تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[وصف المحلى. ### حسن الكتاني]

ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[17 - 11 - 05, 02:40 ص]ـ

حمل رسالة "وصف المحلى"، ### الحسن بن علي الكتاني فك الله أسره. وقد كانت طبعت بدار الكتب العلمية ضمن مجموعة من رسائل الشيخ حفظه الله، أولها "زهر الربا".

نرويها وجميع مؤلفات الشيخ فك الله أسره عنه مباشرة ..

ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:02 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[18 - 11 - 05, 03:34 م]ـ

بارك الله بكم وفك أسر الشيخ حسن الكتاني

ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[18 - 11 - 05, 03:47 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 11 - 05, 01:59 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 07:02 م]ـ

جزاك الله خيراوفك أسر الشيخ

ـ[ع. ع]ــــــــ[20 - 11 - 05, 07:59 ص]ـ

الملف لا يفتح حتى ببرنامج الوورد

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[20 - 11 - 05, 08:47 ص]ـ

وصف المحلى

الشريف أبي محمد بن علي الكتاني الأثري

الطبعة الأولى

1418 هـ - 1997 م

أيا طلاب علم جدو سيراً **فقد جاء الغمام بما أسرا

كتاب نظمه در وزهر **وفيه العلم فيه البحث همرا

أتاك على بساط من لجين **بخط الوارث السادات طرا

فخذه وجاز كاتبه دعاء **فحق الفاضلين البر يترى

?

الحمد لله رب العالمين .. صلواته وسلامه على المبعوث رحمة للثقلين، محمد وآله وصحبه أجمعين، ومن سلك مسلكهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين.

وبعد، فهذا بحث صغير على كتاب " المحلَّى" للإمام الحافظ أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم القرطبي الظاهري، رحمه الله تعالى، دعاني إلى كتابته حبّي له ولكتابه هذا خاصة، لما حواه من علم جم وتشدد في الاتباع لسنة النبي ?.

>> ولي أنا ميل إلى أبي محمد لمحبته في الحديث الصحيح، ومعرفته به، وإن كنت لا أوافقه في كثير مما يقوله في الرجال والعلماء، والمسائل البشعة في الأصول والفروع، وأقطع بخطئه في غير ما مسألة، ولكن لا أكفره، ولا أضلله، وأرجو له العفو والمسامحة وللمسلمين، وأخضع لفرط ذكائه وسعة علومه>>.

هذا، وقد ورثت هذا الحب عن جدّي العلامة الشريف محمد المنتصر الكتاني شفاه الله تعالى، وراثة قناعة وفهم لا تقليد جاهل غر، والله يجازي علماء المسلمين ويتجاوز عن زلاتنا أجمعين.

وقد قسمت هذا البحث المختصر إلى بابين:

الأول: ويتعلق بالكلام المجمل عن الكاتب والكتاب، وفيه خمسة فصول.

الثاني: تفصيل الإجمال عن " المحلّى" وضرب الأمثال المختصرة لمباحثه، وفيه تقويم للكتاب ونقد له.

وأسأل الله أن يكون عملي هذا مخلصاً له سبحانه موفقاً في مباحثه، وما رأيت من صواب فمن الله تعالى، وما رأيت من خطأ فمني ومن الشيطان والله المستعان وعليه التكلان وبه التوفيق.

وكتب: الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني

عفا الله عنه تعالى بمنه

الباب الأول

1 - ترجمة موجزة لأبي محمد بن حزم

هو الإمام المحدث الحافظ الفقيه أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الفارسي الأصل الأندلسي القرطبي الأموي مولاهم.

ولد بقرطبة سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.

وسمع من جماعة بعدما تربّى وتأدب وسمع الشعر وتعلم القراءة والكتابة على يد النساء.

فسمع من أبن وجه الجنة وابن الجسور وحمام بن أحمد القاضي وأبي عمر الطلمنكي ناصر السنة، وتدبج مع حافظ المغرب أبي عمر بن عبد البر، رحمهم الله تعالى.

وحدث عنه ولده الشهيد أبو رافع والحافظ أبو عبد الله الحميدي صاحب " جذوة المقتبس" وغيرهما.

وقد عاش ابن حزم أول حياته مترفاً منعماً في قصر الوزارة، إذ كان والده وزيراً في دولة المنصور بن أبي عامر أواخر الدولة المروانية بالأندلس، وخلف هو والده كذلك في الوزارة، ثم زهد في كل ذلك وانصرف بكليته للعلم والدعوة إلى العمل به.

ولم يقتصر على العلوم الشرعية بل طلب علوم الأوائل كذلك. قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى: >> وكان قد مهر أولاً في الأدب والأخبار والشعر وفي المنطق وأجزاء الفلسفة، فأثرت فيه تأثيراً ليته سلم من ذلك>>.

وقال: >> قيل إنه تفقه أولاً للشافعي ثم أداه اجتهاده إلى القول بنفي القياس كله جليه وخفيه، والأخذ بظاهر النص وعموم الكتاب والحديث والقول بالبراءة الأصلية واستصحاب الحال، وصنف في ذلك كتباً كثيرة، وناظر عليه، وبسط لسانه وقلمه، ولم يتأدب مع الأئمة في الخطاب>>.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير