ـ[هشام تراثي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 12:25 م]ـ
أختي الفاضلة الدكتورة
نشكرك على هذه الكتب التي أغنيت بها المنتدى
وتكملة للمعروف
هل يمكن أن تعيريني كتاب "الحاوي في الطب للرازي"
فهو موجود في قرص الجامع الكبير وغير موجود على النت
جزاك الله عنا كل خير
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[21 - 08 - 06, 01:00 م]ـ
أخي الحبيب الباجوري
أنا لا يهمني إن أخذوا إذنا أو لا فهذا بينهم وبين أصحاب الحقوق.
ولكن أنا اشتريت نسخة للاستخدام وأنا أتورع أن آخذ حق ليس لي فيه حق.
أنا لن أتبع سبيلهم بل أتبع سبيل رسول الله عندما قال: الإثم ما حاك في صدرك وخشيت أن يطلع عليه الناس.
لماذا استخدمتَ القرص ولم تتورّع عنه؟!
وتورّعت عن خدمة إخوانك؟!
والمسألة هي هي، إن قلت بحرمة النسخ -ولنقل نسخ كتاب ابن تيمية مثلاً- من القرص إلى إخوانك، فأنت مضطر لأن تقول بحرمة نسخ عين الكتاب من المطبوع إلى القرص!
وإن قلت بجواز الثاني -ولا شك أنك قائلٌ به فأنت تستخدم القرص فعلاً-: فما الفارق بين الصورتين!؟
الذي أعتقده وأعمل به: نصوص الكتب هذه ملك للأمة جميعًا، لا حق أحد أن يحتكرها، أما البرمجة فهي حق المبرمج، ولذلك أنا أستخدم الشاملة 1.0 بلا حرج، عدا ما فيها من برمجيات تجارية، كالبحث في التراجم مثلاً، وأدعو الله أن ييسّر لي شراء اسطوانة فيها تلك الخاصية ..
أحد أصحاب شركات الموسوعات سألته: لماذا تشنّعون على مَنْ ينسخ الكتب منكم؟!
قال: لأنه اعتداءٌ على حقنا!
قلتُ له: فأنتم أخذتم نفس الكتاب واعتديتم على حق المؤلف والمحقق!
فقال: نحن إنما أخذنا النص التراثي [وهذا باطل لأنهم كثيرًا ما أخذوا حكم المحقق على الأحاديث، لكن ما علينا]، ثم أردف: والنص التراثي ملك للأمة جميعًا!!
فقلتُ له: كذلك نحن، ننسخ النص التراثي فقط، وهو ملكٌ للأمة جميعًا ..
فقال: لكننا تعبنا في إدخاله!
قلتُ له: وكذلك المحقق تعب في تحقيقه ونقله من المخطوط إلى المطبوع ..
فاعترف أخيرًا وقال: لم ننكر حق المحقق!! ومن له حقٌ فليأتنا وسنعطيه حقه!!
إذًا: لماذا اللف والدوران منذ البداية؟!
ملحوظة: هذه المحاورة لم تحدث بتمامها، لكنها خلاصة حوار دار فعلاً بيني وبين أحد أصحاب إحدى هذه الشركات ..
والله المستعان ..
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[21 - 08 - 06, 02:01 م]ـ
لماذا استخدمتَ القرص ولم تتورّع عنه؟!
وتورّعت عن خدمة إخوانك؟!
والمسألة هي هي، إن قلت بحرمة النسخ -ولنقل نسخ كتاب ابن تيمية مثلاً- من القرص إلى إخوانك، فأنت مضطر لأن تقول بحرمة نسخ عين الكتاب من المطبوع إلى القرص!
وإن قلت بجواز الثاني -ولا شك أنك قائلٌ به فأنت تستخدم القرص فعلاً-: فما الفارق بين الصورتين!؟
الذي أعتقده وأعمل به: نصوص الكتب هذه ملك للأمة جميعًا، لا حق أحد أن يحتكرها، أما البرمجة فهي حق المبرمج، ولذلك أنا أستخدم الشاملة 1.0 بلا حرج، عدا ما فيها من برمجيات تجارية، كالبحث في التراجم مثلاً، وأدعو الله أن ييسّر لي شراء اسطوانة فيها تلك الخاصية ..
أحد أصحاب شركات الموسوعات سألته: لماذا تشنّعون على مَنْ ينسخ الكتب منكم؟!
قال: لأنه اعتداءٌ على حقنا!
قلتُ له: فأنتم أخذتم نفس الكتاب واعتديتم على حق المؤلف والمحقق!
فقال: نحن إنما أخذنا النص التراثي [وهذا باطل لأنهم كثيرًا ما أخذوا حكم المحقق على الأحاديث، لكن ما علينا]، ثم أردف: والنص التراثي ملك للأمة جميعًا!!
فقلتُ له: كذلك نحن، ننسخ النص التراثي فقط، وهو ملكٌ للأمة جميعًا ..
فقال: لكننا تعبنا في إدخاله!
قلتُ له: وكذلك المحقق تعب في تحقيقه ونقله من المخطوط إلى المطبوع ..
فاعترف أخيرًا وقال: لم ننكر حق المحقق!! ومن له حقٌ فليأتنا وسنعطيه حقه!!
إذًا: لماذا اللف والدوران منذ البداية؟!
ملحوظة: هذه المحاورة لم تحدث بتمامها، لكنها خلاصة حوار دار فعلاً بيني وبين أحد أصحاب إحدى هذه الشركات ..
والله المستعان ..
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو عوض المقدسي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 01:19 م]ـ
فاعترف أخيرًا وقال: لم ننكر حق المحقق!! ومن له حقٌ فليأتنا وسنعطيه حقه!!
إذًا: لماذا اللف والدوران منذ البداية؟!
أخي الكريم أسامة عباس هل الاعتراف بحقوق الناس لف ودوران؟؟؟؟!!
عجيب غريب أمر أهل الحديث؟؟؟!!!!!!!!!!
¥