منها رقم (5651 – 5653) 8/ 310 – 311، وفي السنن الكبرى رقم (2159) 1/ 653، ورقم (4518) 3/ 69، ورقم (5162) 3/ 225، والترمذي في كتاب الجنائز، باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور رقم (1054) 3/ 370، وابن حبان رقم (5390) 12/ 212، ورقم (5391) 12/ 213، ورقم (5400) 12/ 221، وعنده من حديث ابن مسعود ? رقم (981) 3/ 261، وابن الجارود رقم (863) ص 219، وأخرجه ابن ماجة من حديث عبد الله بن مسعود ? في كتاب الجنائز، باب ما جاء في زيارة القبور رقم (1571) 1/ 501.
() أخرجه عبد الرزاق رقم (6713) 3/ 572، والحاكم رقم (1396) 1/ 533، ورقم (4319) 3/ 30 وقال: ه: ذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، رواته عن آخرهم ثقات، والبيهقي في السنن الكبرى رقم (7000) 4/ 78، وابن شبة في أخبار المدينة رقم (382) 1/ 86، وابن عبد البر في التمهيد 3/ 234، وفي الاستذكار 5/ 235، وذكره الحافظ ابن حجر في التلخيص 2/ 137، وابن الملقن في تحفة المحتاج رقم (892) 2/ 31.
() صحيح: أخرجه الترمذي في كتاب الجنائز، باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور رقم (1055) 3/ 371، وابن أبي شيبة رقم (11811) 3/ 29، وذكره ابن الملقن في تحفة المحتاج رقم (895) 2/ 34 - 35، والفاكهي في أخبار مكة رقم (2512) / 204 – 205، والهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 60 وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي رقم (1055) 3/ 371، وفي مشكاة المصابيح رقم (1718).
() أخرجه البيهقي في السنن الكبرى رقم (6999) 4/ 78.
() انظر: سنن الترمذي في كتاب الجنائز، باب ما جاء في كراهية زيارة القبور للنساء رقم (1056) 3/ 371.
() انظر: الاستذكار لابن عبد البر 5/ 235.
() انظر: التمهيد لابن عبد البر 3/ 232 – 233.
() انظر: المستدرك على الصحيحين للحاكم رقم (1385) 1/ 530.
() انظر: المستدرك على الصحيحين للحاكم رقم (1396) 1/ 533.
() انظر: نيل الأوطار 5/ 180.
() انظر: المجموع 8/ 201 – 203.
() انظر: فتح الباري 3/ 65 – 66، ونيل الأوطار 5/ 181.
() صحيح: أخرجه الترمذي في كتاب الجنائز، باب ما جاء في كراهية زيارة القبور للنساء رقم (1056) 3/ 371 وقال: وفي الباب عن ابن عباس وحسان بن ثابت، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجة في كتاب الجنائز، باب ما جاء في النهي عن زيارة النساء القبور رقم (1574 – 1576) 1/ 502، وأحمد رقم (15695) 3/ 442، ورقم (8430، 8433) 2/ 337، ورقم (8655) 2/ 356، والطيالسي رقم (2358) ص 311، ورقم (2733) ص 357، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم (2071) 4/ 101، وأبو يعلى رقم (5908) 10/ 314، والطبراني في الكبير رقم (3591 – 3592) 4/ 42، والحاكم رقم (1385) 1/ 530، والبيهقي في السنن الكبرى رقم (6996 – 6998) 4/ 78، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 34/ 289، وابن عبد البر في التمهيد 3/ 234، وابن قانع في معجم الصحابة رقم (226) 1/ 199، والمزي في تهذيب الكمال رقم (5307) 25/ 407، 17/ 65، وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة رقم (157 – 1576) 1/ 502، وصحيح سنن الترمذي رقم (1056) 3/ 371، وفي صحيح الجامع رقم (5109)، وفي إرواء الغليل رقم (774).
() ضعيف: أخرجه أبو داود في كتاب الجنائز، باب زيارة النساء للقبور رقم (3236) 3/ 218، والنسائي في السنن الصغرى في كتاب الجنائز، باب التغليظ في اتخاذ السرج على القبور رقم (2043) 4/ 94، وفي السنن الكبرى رقم (2170) 1/ 657، والترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء في كراهية أن يتخذ على القبر مسجداً رقم (320) 2/ 136، وأحمد رقم (2030) 1/ 229، ورقم (3118) 1/ 337، ورقم (2603) 1/ 287، ورقم (2986) 1/ 324، وابن أبي شيبة رقم (11814) 3/ 30، ورقم (7549) 2/ 151، وعنده من حديث حسان بن ثابت ? رقم (11823) 3/ 31، وابن حبان رقم (3179 – 3180) 7/ 452 – 453، وعنده من حديث أبي هريرة ? رقم (3178) 7/ 452، والطبراني في الكبير رقم (12725) 12/ 148،
¥