ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:48 م]ـ
41 - عن قتادة، عن الحسن، أنه كان يأمر بها، ويحث عليها، ويقول: جائزة، وكانت أحب إليه من العمرة في المحرم.
42 - عن قتادة، أن الحسن كان يختار العمرة في المحرم.
43 - عن قتادة، أن الحسن كان يختار المتعة على العمرة في المحرم.
44 - عن قتادة، أن عمر بن عبد العزيز كتب يحث على المتعة، وذكر في كتابه: أنها تقضى عنه، وذكر في كتابه: إنها تجزئ عنه في الهدي شاة.
45 - عن مالك بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن سراقة بن مالك بن جعشم، قال: تمتع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتمتعنا معه، فقال سراقة بن مالك: يا رسول الله، أهي لنا خاصة أم للأبد؟ فقال: للأبد.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:49 م]ـ
46 - عن مالك بن دينار، قال: سألت عامة نفر عن المتعة، فكلهم أمرني بها: الحسن، وعطاء بن أبي رباح، وطاوس، وجابر بن زيد، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعكرمة، ومعبد الجهني، والقاسم بن محمد، ومجاهد.
47 - عن قتادة قال: سألت سعيد بن المسيب: أتمتع أحب إليك أم أعتمر إلى المحرم؟ قال: بل أقم، فإذا رأيت إهلال المحرم فاخرج إلى الجعرانة، فأهل منها بعمرة، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قسم بها مغانم حنين، وأهل منها بعمرة.
48 - عن صاحب له، أو عن سعيد بن المسيب، قال: تمتع رجل من قريش، فتناوله عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بدرته.
49 - عن قتادة، أن عثمان بن عفان -رضي الله عنه- نهى عن المتعة.
50 - عن أيوب، عن أبي قلابة، أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: متعتان كانتا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنهى عنهما، وأعاقب عليهما.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:51 م]ـ
51 - عن قتادة، أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: متعتان كانتا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنهى عنهما، وأعاقب عليهما، أثبتوا نكاح هذه النساء، والله لا أوتين برجل يتزوج امرأة إلى أجل مسمى إلا غيبته بالحجارة. وأتموا الحج والعمرة كما أمركم الله -عز وجل-.
52 - عن أيوب، عن نافع، أن عمر لم ينه عنها، ولكن قال: إن أتم لحجكم أن تفصلوا بين الحج والعمرة.
53 - عن قتادة، عن الحسن، قال: والله ما نهى عنها عمر -رضي الله عنه- لقد أراد ذلك، فقال له أبي بن كعب: ما لك ذاك، لقد تمتع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتمتعنا معهم، توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم ينه عن ذلك.
54 - عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله، قال: بعث إلي عمران بن حصين فقال: إني كنت أحدثك بأحاديث لعل الله أن ينفعك بها بعدي، إنه كان يسلم علي فإن عشت فاكتم علي، وإن مت فحدث به إن شئت، واعلم أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قد جمع بين حج وعمرة، ثم لم ينزل فيه كتاب ولم ينه عنها نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قال فيها رجل برأيه ما شاء.
55 - عن أيوب قال: سألت سليمان بن يسار، وسالم بن عبد الله عن العمرة، في المحرم، فقالوا: تامة تقضى، فقال أحدهما: سبحان الله.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:52 م]ـ
56 - قال: كان قتادة إذا سئل عن المتعة قال: لا يعجبني ولا آمر بها، ولا أنهى عنها.
57 - عن قتادة، عن معاذة العدوية، عن عائشة -رحمة الله عليها- أنها قالت: تمت عمرة [الدهر] كله، إلا ثلاثة أيام: يوم النحر، ويومين من أيام التشريق.
58 - عن قتادة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر عبد الرحمن بن أبي بكر في آخر أيام التشريق، فخرج بعائشة -رحمها الله- إلى التنعيم، فأهلت بعمرة.
59 - عن قتادة، قال: عمرته في الشهر الذي أهل فيه.
60 - عن مطر، عن عطاء، والحسن، والحكم بن عتيبة أنهم قالوا: في الشهر الذي يطوف فيه.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:55 م]ـ
61 - عن قتادة، أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قال: عمرة في رمضان تعدل حجة معي.
62 - عن قتادة أن رجلا عقص رأسه، وقد تمتع، فأتى عطاء، فسأله وأنا عنده، فقال: يا أبا محمد، رجل تمتع وقد عقص رأسه؟ فسكت، قال: فقلت: يا أبا محمد، الحج أعظم من العمرة يقصر في عمرته، ويحلق في حجةٍ واجبٍ عليه؟ قال: ذلك رأي.
63 - عن قتادة، عن سعيد بن المسيب أنه قال: يلبي حتى ينبعث من مقبله من عرفات متوجها إلى الموقف.
64 - قال سعيد: ورأيت قتادة لبى، حتى إذا طعن في أدنى الحرم أمسك، حتى طاف وسعى، ثم عاد في تلبيته حتى انبعث من مقبله.
65 - عن قتادة، أن ابن عباس حدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنه كان يلبي حتى رمى الجمرة في النحر.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 02:56 م]ـ
66 - عن كثير بن شنظير، أن عطاء بن أبي رباح أبلغه، أن ابن عباس حدثهم: أن الفضل كان رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من جمع، فكان يلبي حتى رمى الجمرة يوم النحر.
67 - عن أبي معشر، عن النخعي، أن ابن مسعود كان يلبي حتى يرمي الجمرة بأول حصاة، ثم يمسك.
68 - عن قتادة، كان يأتي عرفات، فيقول من لا يعرفه: أعرابي، فيقول: لبيك عدد الحصا.
69 - عن أيوب، عن نافع، أن ابن عمر كان يلبي حتى يطعن في أدنى الحرم، ثم يمسك حتى يطوف بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة، ثم يعود في تلبيته، حتى يغدو من منى إلى عرفات.
70 - عن قتادة، أن الحسن، كان يلبي في الحج والعمرة حتى يطعن في الحرم بمثل قول ابن عمر.
¥