ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[03 - 02 - 06, 05:10 م]ـ
أخي الفاضل (بن سالم) رأيتُ بعض الأخوة سألوك عن منظومة القواعد المثلى للشيخ الفاضل سلطان بن سبهان فلم تعرفها ... و أبشِّرك بأن عندي نسخة مطبوعة من النظم، طُبِعتْ عندنا في الكويت بوزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية / قطاع المساجد – من غير تاريخ! بعنوان: (التيسير المُجلَى في نظم القواعد المثلى) في أسماء الله و صفاته الحسنى جاء على غلافه: (راجعه و زاد فيه العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله) ...
و طبعت مع الكتاب منظومةٌ أخرى للمؤلف نفسه في القواعد الفقهية: (البيان الراشد في نظم القواعد)،و الذي يهمني هو نظم القواعد المثلى – والأصل المنثور لابن عثيمين – و قد راجعه الشيخ في حياته و أضاف فيه و صحَّح و أجازه، و هنا مكمن قيمته العلمية، و قد قال الشيخ سلطان في مقدمته أنه عرض النظم بعد وفاة الشيخ العثيمين رحمه الله على تلميذه الشيخ الدكتور / سليمان أبا الخيل حفظه الله تعالى.
فحقَّ لمثل هذا النظم أن يُنشر .. و قد جعل الناظم زيادات الشيخ العثيمين في أقواس، قال المؤلف في مقدمته: " حرصتُ أن يكون نظمي لكتابه مختصراً سهلاً حتى ينفع الله به كما نفع بأصله، و زاد رونق المنظومة و بهاءها تلك الأبيات المضيئة و الزيادات المليحة من نظم الشيخ رحمه الله، حيث أعارها وقتاً من وقته، و نظر فيها و أضاف و حذف، فلله درّه و عليه أجره، و جمعنا به في رحمته، و قد جعلتُ ما زادَهُ الشيخ بين قوسين مميّزاً له عن غيره " من (ص: 3).
لذا يا أخي أحببتُ أن أطبعها لك لتقوم بتنسيقها و جعلها في ملف قابل للتنزيل ليستفيد منه الأخوة، فأنا لا أعرف طريقة تنسيق الأبيات الشعرية ,,,
ملاحظة: قمتُ بتشكيل ما يُشكِل من الضبط، فلا تهملنَّ ما قمتُ بتشكيله ...
بارك الله فيك.
=============================
وهذه هي:
التيسير المُجلى في نظمِ القواعدِ المثلى
راجعه و زاد فيه
العلامة محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)
نظم /
الشيخ سُلطان بن محمَّد بن سَبْهان
1 - بسمِ الذي له الصفاتُ الحسنى == الواحدِ المولى إليهِ تُبنا
2 - و الحمدُ لله على الإنعامِ == حمداً كثيراً سائرَ الأيامِ
3 - ثم الصلاة و السلام تترى == على الرسولِ ما رأينا الفجرا
4 - و آلهِ و جملة الصحابهْ == ما أودقَتْ وسْطَ السَّما سحابهْ
5 - و سائرِ الأسلاف بالإحسانِ == ما غرَّد الحمامُ فوق البانِ
6 - و بعد، فالعقيدةُ السَّويّهْ == و ما انطوتْ بحُكمهِ الطويَّهْ
7 - و العلمُ بالأسماء و الصفاتِ == و ما يجوز عزوهُ للذاتِ
8 - مباحثٌ جليلةٌ مهمَّهْ == و فهمُها مما يفيد الأمَّهْ
9 - قد قيل عنها زبدةُ الرسالهْ == نعرفُ منها ربَّنا و ما لَه
10 - و ما يجوز أو عليه يمتنعْ == و ما به كلامُ خصمٍ يندفعْ
11 - و حقَّهُ الذي له علينا == مما أتى النبيْ به إلينا
12 - لذاك رمتُ النظمَ للقواعدِ == قواعدٍ مثلى لكلِّ ناقدِ
13 - قد صاغها الشيخ الإمامُ نثرا == و صغتُها أرجو الثوابَ شعرا
14 - حتى تكون سهلةً للطالبِِ ==في حفظها وهْوَ من المطالبِ
15 - ((مصدِّراً لأول القواعدِ == بـ[اعلمْ] لتدري البدء بالقواعدِ))
16 - و اللهَ أرجو أن يتمَّ النعمهْ == و أنْ يقينا شرَّ كلِّ نقمهْ
17 - و ذا أوانُ البدءِ في المقصودِ == بعون ربي القادر المعبودِ
قواعد في أسماء الله تعالى
القاعدة الأولى
18 - أسماء ربي بالغاتُ الحُسْنِ == و لا يُحاطُ قدرُها بالذهنِ
19 - و ذاك كالحيِّ القدير القاهرِ == فاسمهُ عن كلِّ نقصٍ قد بَري
20 - حياتهُ تستلزمُ الكمالا == و النومَ تنفي عنهُ والزوالا
21 - كذا القديرُ قدرةً مقرونهْ == ((بقهرِهِ و كلُّ قهرٍ دونهْ))
22 - و العلمُ موصوفٌ به الرحمنُ == و الجهلُ يُنفى عنه و النسيانُ
23 - والاسمُ إنْ أضفتَهُ للآخرِ ==يزدادُ حُسناً فوقَ حسنِ الآخَرِ
القاعدة الثانية
24 - ((أسماؤهُ اعلمْ كلُّها أعلامُ == و ضمنُها صفاتهُ العظامُ))
25 - ((وهْيَ على الأولِ للترادفِ == أما على الثاني فللتَّخالفِ))
26 - و ذاك نصاً جاءنا و عقلا == و خالفَ الضُّلاّلُ هذا الأصلا
القاعدة الثالثة
27 - واعلمْ بأنَّ الوصفَ إنْ تعدَّى == في الاسمِ للرحمنِ عزَّ جدَّا
28 - فأثبتِ الاسمَ – تعالى اللهُ- == و الوصْفَ و الحكمَ الذي اقتضاهُ
¥