ـ[مبرمج]ــــــــ[08 - 02 - 06, 01:32 م]ـ
بعض العلامات لا تظهر فى الصفحة السالفة فرجاء إنزال الدوسيه المرفق
و السلام
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 12:05 م]ـ
أختي الكريمة
لقد كتبت لك في الخاص وآسف على تأخري في الرد فقد تعطل الاتصال لدي حتى ساعة كتابتي لك الآن
سوف أقوم بتجربة الاستاندر الموجود في الملف المرفق على كتاب عدة صفحات من كتاب طبقات المدلسين لابن حجر لكني أريد منك إيصال فكرتك عن طريق شيء ملموس أي برنامج أو تطبيق يعمل على هذه الصفحات حتى أرى الجدوى مما ذكرت شيئا ملموسا تطبيقيا بالفعل وحينها لك عهد مني أن أكمل ما أقوم به على نفس الستاندر أنا وفريق العمل لدي.
ـ[مبرمج]ــــــــ[17 - 02 - 06, 12:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
استاندر العسقلانى
كله ببرامجه وقف متاح
آخر إخراج
Version .5
تأليف مهندس السنة
رجاء الإعتماد على النسخة الملحقة لأن النسخة المعروضة سقططت منها حروف و انعكست بعضعا بسبب العرص على الموقع
مثال
< tag>
لا تظهر كما بعاليه
آخر خطرات الإستاندر لكتابة الحديث و علوم الإسلام
بعد البحث و التنقيب و فتح باب الإختراع و التفنن على مصراعيه
قررت أن أعرض عليكم هذا الإستاندر
اكتب ما شئت ما قطعت الأجزاء و استعملت حرف غير مماثل لكل جزء على شرط أن تتبع نظام التاج
< tag>
text نص
و أنا أتولى تمويل مبرمج يكتب
xml parser & processor
xml schema etc
xml mapper
How-to
حديث نص
حديث سند
لك أن تختار الحرف الاتينى لكل قطعة ثم يقوم البرنامج بقرآءتها
< h>
حديث نص
أو
< x>
حديث نص
التاجات تكون فى أى مكان بالسطر
لماذا نستخدم الحرف اللآتينى؟
حتى نتفادى الخطأ فى النصوص العربية و لأن لغة البرمجة تفهم اللآتينية
و بعد الإستخدامات الكثيرة ممكن نتفق على حروف التاجات
مثلا يكون حرف من معنى الوحدة بالتهجى بالإنجليزية
مثل
< H> deeth
atn
anad
etc
remember XML mapper will unify any selections
و السلام
مثال تاجات المسند الجامع لأبى المعاطى و أخوته – جزاهم الله خيرا -
Tag Index
Basmalah
author
book
Volume
chapter
musnad
Companion
sanad
hadeeth
title
riwayah - report
manual numbering
طبعا فى نسخة ثانية ممكن تبحث و تزيل التاجات
و لكن لابد من وجدود نسخة بالتاجات التى تكتب بها كل أعمالاك
و لك حرية إختيار حروف فهرس التاجات بشرط عدم إستخادم حرف مرتين تحت تاجين
لاحظ بعض الأحاديث تنقصها بعض التاجات و هذا لا يضر فإن البرنامج سوف يقوم بالمطلوب
و أن ترقيمك اليدوى تحت تاج سوف يعيد ضبطة البرنامج
< p>
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
المسند الجامع
( المجلد الأول)
الباب الأول
مسند الصَّحَابة
1-
آبي اللَّحْم الغِفَارِيُّ
1- حَدِيثُ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، عَنْ آبِي اللَّحْم ِ؛
أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي، وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ يَدْعُو.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند عُمير مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، برقم (10934).
\ r>
* * *
2-
أُبَيُّ بن عِمَارَةَ الْمَدَنِيُّ
2- عن أَيُّوب بن قَطَن، عن أُبَي بن عِمَارة؛
أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: يَوْمًا؟ قَالَ: يَوْمًا. قَالَ: وَيَوْمَيْنِ؟ قَالَ: وَيَوْمَيْنِ. قَالَ: وَثَلاَثَةً؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمَا شِئْتَ.
أخرجه أبو داود (158) قال: حدَّثنا يَحيى بن مَعِين، قال: حدَّثنا عَمْرو بن الرَّبِيع بن طارق.
كلاهما (يَحيى، وعَمْرو) عن يَحيى بن أَيُّوب، عن عَبْد الرَّحْمان بن رَزِين، عن مُحَمد بن يَزِيد، فذكره.
* * *
3-
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ؛
أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: يَوْمًا؟ قَالَ: وَيَوْمَيْنِ. قَالَ: وَثَلاَثًا، حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا، قَالَ لَهُ: وَمَا بَدَا لَكَ.
أخرجه ابن ماجة (557) قال: حدَّثنا حَرْمَلَة بن يَحيى، وعَمْرو بن سَوَّاد، المِصْرِيان، قالا: حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب، قال: أنبأنا يَحيى بن أَيُّوب، عن عَبْد الرَّحْمان بن رَزِين، عن مُحَمد بن يَزِيد بن أَبي زِيَاد، عن أَيُّوب بن قَطَن، عن عُبَادَة بن نُسَيّ، فذكره.
أختي الكريمة
لقد كتبت لك في الخاص وآسف على تأخري في الرد فقد تعطل الاتصال لدي حتى ساعة كتابتي لك الآن
سوف أقوم بتجربة الاستاندر الموجود في الملف المرفق على كتاب عدة صفحات من كتاب طبقات المدلسين لابن حجر لكني أريد منك إيصال فكرتك عن طريق شيء ملموس أي برنامج أو تطبيق يعمل على هذه الصفحات حتى أرى الجدوى مما ذكرت شيئا ملموسا تطبيقيا بالفعل وحينها لك عهد مني أن أكمل ما أقوم به على نفس الستاندر أنا وفريق العمل لدي.
¥