مثال إشارته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما جاء عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ (صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٍ فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا) البخاري.
مثال همه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما جاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى مَنَازِلِ قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ) البخاري.
والمقصود بالترك هو تركه صلى الله عليه وسلم فعل أمر من الأمور , وهى أنواع منها التصريح من الصحابة بأنه صلى الله عليه وسلم ترك كذا , أو لم يفعل كذا , كقول الصحابي في صلاة الْعِيدَ , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (صَلَّى الْعِيدَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ) , ومنها عدم نقل الصحابة للفعل الذي لو فعله صلى الله عليه وسلم لنقلوه إلينا , مثال ترك النبي صلى الله عليه وسلم التلفظ بالنية عند دخوله في الصلاة.
س4) - عرف كل من (الخبر- الأثر)؟
اعلم وفقك الله أن:
الخبر: فيه ثلاثة أقوال وهي:-
1 - مرادف للحديث أى أن معناهما واحد اصطلاحاً.
2 - مغاير له أى أن الحديث ماجاء عن النبى صلى الله عليه وسلم , والخبر ماجاء عن غيره.
3 - أعم منه أي أن الحديث ماجاء عن النبى صلى الله عليه وسلم , والخبر ما جاء عنه وعن غيره.
الأثر: هو ما أضيف إلى الصحابى أو التابعى وقد يراد به ما اضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولكن مقيداً فيقال (وفي الأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم).
س5) - عرف كلاً من (المتن- الإسناد- السند - المسنَد [بفتح النون]- المسنِد [بكسر النون])؟
اعلم وفقك الله ورعاك أن:
المتن: ما ينتهى إليه السند من الكلام.
الاسناد: له معنيان:-
1 - عزو الحديث إلى قائله.
2 - سلسلة الرجال الموصلة للمتن , وهو بهذا المعنى مرادف للسند.
السند:- سلسلة الرجال الموصلة للمتن.
المسند (بفتح النون): له ثلاثة معان.
1) - كل كتاب جمع فيه مرويات كل صحابي على حدة.
2) - الحديث المرفوع المتصل سنداً.
3) - أن يراد به السند.
المسند (بكسر النون): هو من يروى الحديث بسنده , سواء أكان عنده علم به , أم ليس له إلا مجرد الرواية.
س6) - ما هي مراتب علماء الحديث وما تعريف كل منها؟
اعلم سدد الله خطاك أن: مراتب علماء الحديث هي
1 - الحاكم: و هو من أحاط علماً بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير.
2 - الحافظ: و هو من يعرف من كل طبقة أكثر مما يجهله , وهو يشتغل بعلم الحديث دراية ورواية.
3 - المحدث: وهو من يشتغل بعلم الحديث رواية ودراية , ويطلع على كثير من الروايات وأحوال رواتها.
4 - المسند (بكسر النون): هو من يروي الحديث بسنده , سواء أكان عنده علم به , أم ليس له إلا مجرد الرواية.
تمهيد
ينقسم الخبر إلى قسمين باعتبارين:-
1 - باعتبار وصوله إلينا.
2 - باعتبار من أضيف إليه (قائله).
و الاعتبار الأول (باعتبار وصوله إلينا) ينقسم إلى قسمين وهما: خبر المتواتر , و خبر الآحاد.
أما الاعتبار الثاني (باعتبار من أضيف إليه (قائله)) فإنه ينقسم إلى ثلاثة أقسام وهي المرفوع , و الموقوف , و المقطوع ولكل قسم من هذه الأقسام تفاصيل سوف نقوم بتوضيحها إن شاء الله تعالى.
الدرس الثانى الخبر المتواتر
س7) - عرف الخبر المتواتر؟
اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أن: الخبر المتواتر هو ما رواه عدد كثير يستحيل فى العادة تواطؤهم على الكذب وأسندوه إلى شيء محسوس، (أى هو الخبر الذي يرويه في كل طبقة من طبقات سنده رواة كثيرون يستحيل أن يكون أولئك الرواة قد اتفقوا على اختلاق هذا الخبر ويجب أن يكون مسند خبرهم الحس كقولهم سمعنا أو رأينا أو لمسنا لا أن يكون مسند خبرهم العقل).
س8) - ما هى أقسام الخبر المتواتر؟
اعلم سدد الله خطاك أن: الخبر المتواتر ينقسم إلى قسمين:-
¥