اعلم وفقك الله أن: الأسباب الحاملة على الإقلاب هي:
1 - السهو.
2 - الإغراب.
3 - ترغيب الناس فيما يرويه.
4 - الإختبار.
س95) - ما حكم الإقلاب؟
اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أنه: يختلف الإقلاب باختلاف السبب والقصد:-
1 - فإن كان سهواً فإنه جائز لا شيء عليه فإذا تكرر القلب على الراوي وكان ذلك سهواً منه فإن حديثه يكون ضعيفاً بسبب قلة ضبطه لا بسبب العدالة.
2 - وإن كان عمداً وقصده الإختبار فإنه جائز ولكن بشرط عدم الإستمرار عليه والإنتهاء بإنتهاء الحاجة إليه.
3 - وإن كان عمداً والقصد منه الإغراب والترغيب فإنه ممنوع باتفاق المحدثين.
الحادى عشر المزيد في متصل الأسانيد
س96) - عرف المزيد في متصل الأسانيد؟
اعلم أرشدك الله لطاعته أن: المزيد في متصل الأسانيد هو زيادة راو في أثناء سند ظاهره الإتصال.
مثاله:
ما رواه ابن المبارك قال: حدثنا سفيان عن عبدالرحمن بن يزيد , حدثني بسر بن عبيدالله , قال سمعت أبا إدريس قال سمعت واثلة يقول سمعت أبا مرثد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها) الزيادة في هذا المثال في موضعين:
الأول في سفيان فوهم ممن دون ابن المبارك لأن عدداً من الثقات رووا الحديث عن ابن المبارك عن عبدالرحمن بن يزيد.
والثانية فى ابي ادريس.
س97) - ما هي شروط رد الزيادة؟
اعلم وفقك الله لمعرفة الحق أنه: يشترط لرد الزيادة واعتبارها وهماً ممن زادها شرطان وهما:-
1 - أن يكون من لم يزدها أتقن ممن زادها فإن كان الذى زادها أتقن قبلت الزيادة.
2 - أن يقع التصريح بالسماع في موضع الزيادة فيقول مثلاً حدثنا فلان فإن قال حدثنا انتفت الوساطة لأن السند الآن صريح في أن كل واحد من الرواة أخذ عن الآخر بدون وساطة , أما إذا كان بلفظ عن فلان أو أن أو قال فهنا تترجح الزيادة لجواز أن يكون المعنعن أو غيره مدلس حذف الذي حدثه وارتقى إلى شيخه.
الثاني عشر الحديث المضطرب
س98) - عرف الحديث المضطرب؟
اعلم أرشدك الله لطاعته أن: المضطرب لغة هو اسم فاعل من (الإضطراب) وهو اختلاف الأمر وفساد نظامه , وأصله من اضطراب الموج , إذا كثرت حركته وضرب بعضه بعضاً.
اصطلاحاً ما روي على أوجه مختلفة متساوية في القوة , (أى أن الحديث الذي يروي على أشكال متعارضة متدافعة بحيث لا يمكن التوفيق بينها أبداً , وتكون تلك الرويات متساوية في القوة من جميع الوجوه).
س99) - ما هي الشروط التي إذا توفرت في الحديث يصبح مضطرباً؟
اعلم وفقك الله أنه: لايسمى الحديث مضطرباً إلا إذا تحقق فيه شرطان وهما:-
1 - اختلاف روايات الحديث بحيث لا يمكن الجمع بينها.
2 - تساوى الروايات في القوة بحيث لا يمكن ترجيح رواية على أخرى.
فإذا ترجحت إحدى الروايات على الأخرى نعمل بالرواية الراجحة , وأما إذا أمكن الجمع بينها فإن صفة الإضطراب تزول ونعمل بجميع الروايات , وعلى هذا فلا نحكم على الحديث بالإضطراب إلا بعد محاولة الجمع ثم محاولة الترجيح.
س100) - ما هي أقسام الحديث المضطرب؟
اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أن: الحديث المضطرب ينقسم إلى قسمين هما:-
1 - مضطرب السند: ومثاله حديث أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: يارسول الله أراك شبت قال (شيبتنى هود وأخواتها) فقد اختلف فيه على نحو عشرة أوجه فروي موصولاً ومرسلاً وروي من مسند أبي بكر وعائشة وسعد وغير ذلك , ورواته ثقات لا يمكن ترجيح بعضهم على بعض , والجمع متعذر.
2 - مضطرب المتن: ومثاله ما رواه الترمذى عن شريك عن أبي حمزة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزكاة فقال إن في المال لحق سوى الزكاة) , ورواه ابن ماجه بلفظ (ليس في المال حق سوى الزكاة) , فهذا مضطرب لا يحتمل التأويل.
س101) - ممن يقع الإضطراب؟
اعلم يرعاك الله أن: الإضطراب:-
1 - قد يقع من راو واحد , بأن يروي الحديث بأوجه مختلفة.
2 - وقد يقع الإضطراب من جماعة , بأن يروي كل منهم الحديث على وجه يخالف رواية الآخرين.
س102) - ما حكم الحديث المضطرب؟
اعلم وفقك الله لمعرفة الحق أن: الحديث المضطرب ضعيف وسبب ضعفه أنه يشعر بعدم ضبط الراوي.
الثالث عشر الحديث المصحَّف
س103) - عرف التصحيف؟
¥