اعلم يرعاك الله أن: الوجه ما يحصل به المواجهة , وحده من منحنى الجبهة من الرأس إلى ما انحدر من اللحيين والذقن طولاً , ومن الأذن إلى الأذن عرضاَ , وغسل الوجه فرضاً من فرائض الوضوء و الدليل على وجوبه قوله تعالى (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) المائدة.
س 85) ما هو الدليل على أن المضمضة والاستنشاق من فرائض الوضوء؟
اعلم رحمك الله تعالى أنه: قد أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بغسل الوجه ومحل المضمضة والاستنشاق من جملة الوجه , وقد ثبتت مداومة النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك في كل وضوء فأفاد ذلك أن غسل الوجه المأمور به في القرآن هو مع المضمضة والاستنشاق.
س86) يجب غسل اليدين إلى المرفقين في الوضوء اذكر الدليل؟
اعلم يرعاك الله أنه: يجب غسل اليدين إلى المرفقين في الوضوء , ومعنى إلى المرفقين يعنى أن المرفقين داخلتين في الغسل , والدَّليل على دخول المرفقين قوله تعالى (وأيديكم إلى المرافق) وتفسير النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لها بفعله، حيث كان يغسل يده اليُمنى حتى يشرع في العَضُد، ثم يغسل يده اليُسرى كذلك , والدليل على وجوب غسل اليدين إلى المرفقين قوله تعالى (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) المائدة.
س87) ما الدليل على وجوب مسح الرأس في الوضوء, وكيف يكون المسح؟
اعلم سددك الله إلى هداه أن: الدليل على وجوب مسح الرأس في الوضوء قوله تعالى (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) المائدة , ومسح الرأس يجب أن يكون كله والدليل عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ نَعَمْ (فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ) البخاري.
س88) ما هو الدليل على وجوب مسح الأذنين عند الوضوء؟
اعلم وفقك الله لمعرفة الحق أن: مسح الأذنين عند الوضوء واجب والدليل قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْس) صححه الألباني وإذا كانت الأذنين من الرأس فيجب أن تأخذ حكم الرأس وهو المسح لأنهما جزء منه.
س89) ما حكم المسح على العمامة؟
اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أنه: قد صحت أحاديث عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بجواز المسح على العمامة , عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ (تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَة) صححه الألباني.
والمسح على العمامة والناصية جائز أيضا عن ابْنِ الْمُغِيرَةِ (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ).
ومما سبق يتضح أنه يجب استيعاب الرأس بالمسح , أو المسح على العمامة فقط , أو المسح على الناصية والعمامة , فالكل ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم , أما المسح على الناصية فقد بدون العمامة فلم تثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
س90) ما حكم مسح المرأة على خمارها؟
¥