تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[البارقي]ــــــــ[01 - 08 - 07, 11:35 ص]ـ

كره أحمد الوضع على الصدر كما في السؤلات لأبي داود

ـ[علاء السكندري]ــــــــ[02 - 08 - 07, 01:31 ص]ـ

تنبيه بتصحيح للمشاركة الأولى

تكرار "لا " في نهاية السطر الثالث وبداية الرابع

ـ[أبو مزني]ــــــــ[12 - 04 - 10, 01:13 م]ـ

بسم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معك أخ فى الإسلام ابو مزني رجاء بتنمية علمى

أخى محمد أمجد البيطاري قرأت موضوع وضع اليدين على الصدر فهو بحث مهم نافع جدا "جزاك الله له خيرا وأعطى الله لك علما كبيرا " أخي الكريم عندي فهم عن حديث هلب الطائي الذي ضعفته من أجل مجهول قبيصة فأقدمه هنا رجاء منك التوضيح حياك الله , أن قبيصة مجهول العين بانفراد به سماك بن حرب كما قال الحافظ ابن حجر فى نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر - (1/ 26)

فإن سمي الراوي وانفرد راو واحد بالرواية عنه؛ فهو مجهول العين؛ كالمبهم ويقول أيضا عقبه: فلا يقبل حديثه إلا أن يوثقه غير من ينفرد عنه على الأصح، وكذا من ينفرد عنه على الأصح إذا كان متأهلا لذلك.

فلذا أن قبيصة زال عنه المجهول بما قال فيه العجلي فى كتابه الثقات (2/ 214)

قبيصة بن هلب كوفى تابعي ثقة وكذا ابن حبان فى الثقات (5/ 319)

قبيصة بن هلب الطائي واسم هلب يزيد بن قنافة يروى عن أبيه وله صحبة عداده في أهل الكوفة روى عنه سماك بن حرب فإذا زال المجهل عنه قبل روايته فهذا من صغير علمي فأرجو منك يا أخي الفاضل الصواب ان كان فهمي خطأ. وفقنا الله لخدمة دينه الإسلام والمسلمين , وأرجو منك أيضا دعاك لزيادة علمي. [email protected]

ا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير