أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

[أخطاء فى صفة الصلاة!]

ـ[عمرو إمام]ــــــــ[28 - 02 - 06, 03:08 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اخطاء فى صفة الصلاة

1/استقبال القبله والدعاء قبل تكبيرة الاحرام:

قال ابن القيم كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة قال الله اكبرولم يقل شيئا قبلها. فمن الاخطاء الوقوف قبل تكبيرة الاحرام لقراءة ادعيه مخترعه لم ترد فى حديث صحيح مثل "اللهم احسن وقوفنا بين يديك ولا تخزنا يوم العرض عليك"0

2/الجهر بالنيه:

الجهر بالنيه لا يجب ولا يستحب باتفاق علماء المسلمين وذلك لقول عائشة رضى الله عنها ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يستفتح الصلاه بالتكبير (صحيح البخارى) 0

3/ترك رفع اليدين عند التحريم والركوع وعند الرفع منه:

عن ابن عمر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاه رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما ايضا. (صحيح البخارى) والسنه رفع الايدى ممدودة الاصابع لا يفرج بينهما وكان النبى صلى الله عليه وسلم يجعلهما حذو منكبيه وربما كان يرفعهما حتى يحاذى بهما فروع اذنيه0

4/ترك وضع اليدين على الصدر:

عن وائل بن حجر قال لأنظرن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلى فنظرت اليه قام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد (صحيح ابن حبان) 0

5/ترك دعاء الاستفتاح والاستعاذه قبل قراءة الفاتحه:

كثير من عوام المصلين يتركون دعاء الاستفتاح للصلاه والاستعاذه وذلك من مستحبات الصلاه (فاذا قرات القران فاستعذ بالله) 0

6/ رفع البصر الى السماء أو النظر الى غير مكان السجود: عن أبى هرية رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم عند الدعاء فى الصلاة الى السماء او لتخطفن ابصارهم (صحيح مسلم) 0 7 /رفع اليدين على هيئة الدعاء بعد الرفع من الركوع: وهذا خلاف السنه الثابته عن النبى صلى الله عليه وسلم انه كان يرفع يديه الى حد منكبيه وتاره الى اطراف اذنيه0 8 /تغميض العين فى الصلاة: قال ابن القيم ولم يكن من هدى الرسول صلى الله عليه وسلم تغميض عينه فى الصلاة (زاد المعا 9/كثرة الحركة والعبث فى الصلاة: رأى النبى صلى الله عليه وسلم أقوام يعبثون فى الصلاه بأيديهم ويحركونها كأنما أذباب ضيل الشمس اسكنوا فى الصلاه (صحيح مسلم) 0 10 /عدم الطمأنينه فى الركوع والاعتدال منه: عن زيد بن وهب قال رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال ما صليت ولومت مت على غير الفطرة التى فطر الله عليها محمد صلى الله عليه وسلم (صحيح البخارى).وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره فى الركوع والسجود (مسند احمد) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوأ الناس سرقة الذى يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها أو لا يقيم صلبه فى الركوع والسجود (مسند احمد) 0 والاطمئنان لايحصل الا بتحقيق ما ياتى: أ/وضع اليدين على الركبتين 0 ب/تفريج اصابع الكفين 0 ج/مد الظهر0 د/التمكين والمكث فيه حتى يأخذ كل عضو مأخذه 11 /زياده كلمة الشكر: من اخطاء المصلين عند الاعتدال من الركوع زيادة لفظ ((والشكر)) عند قولهم ربنا وللك الحمد وهذه الزياده لم ترد عن رسول الله (ص) والذى ورد ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما سئت من شى بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبدوكلنا لك عبداللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد0 (صحيح مسلم) 0 12 /عدم تمكين اعضاء السجود من الارض: عن عباس بن عبد المطلب عن النبى صلى الله عليه وسلم أمر ان أسجد على سبع الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين (صحيح مسلم) 0 13 /عدم الطمأنينة فى السجود: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجت فثبت وجهك ويديك حتى يطمئن كل عظم منك الى موضعة (صحيح ابن خزيمة) 0 14/زيادة لفظ سيدنا فى التشهد: سئل الحافظ بن حجر:هل يشترط فى التشهد أن يقول اللهم صلى على سيدنا محمد ام يقتصر على قوله اللهم صلى على محمد وايهما افضل؟ فأجاب اتباع الالفاظ المأثورة أرجح ولا يقال لعلة ترك ذلك توصفا منه صلى الله عليه وسلم وأمته مندوبه الى ذلك كلما ذكر ولو كان ذلك راجحا لعرف عن الصحابة ثم التابعين وذلك قول الامام

¥