وقال محمد بن عبد الرحمن الأدرمي لرجل تكلم ببدعة ودعا الناس إليها هل علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي أو لم يعلموها قال لم يعلموها قال فشيء لم يعلمه هؤلاء أعلمته أنت قال الرجل فإني أقول قد علموها قال أفوسعهم ان لا يتكلموا به ولا يدعو الناس إليه أم لم يسعهم قال بلى وسعهم قال فشيء وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاءه لا يسعك أنت فانقطع الرجل فقال الخليفة وكان حاضرا لا وسع الله على من لم يسعه ما وسعهم
وهكذا من لم يسعه ما وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين لهم بإحسان والأئمة من بعدهم والراسخين في العلم من تلاوة آيات الصفات وقراءة أخبارها ولإمرارها كما جاءت فلا وسع الله عليه
فمما جاء من آيات الصفات قول الله عز وجل ويبقى وجه ربك الرحمن 27 وقوله سبحانه وتعالى بل يداه مبسوطتان المائدة 64 وقوله تعالى إخبارا عن عيسى عليه السلام أنه قال تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك المائدة 116 وقوله سبحانه وجاء ربك الفجر 22 وقوله تعالى هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله البقرة 210 وقوله تعالى رضي الله عنهم ورضوا عنه المائدة 119 وقوله تعالى يحبهم ويحبونه
المائدة 54 وقوله تعالى في الكفار غضب الله عليهم الفتح 6 وقوله تعالى اتبعوا ما أسخط الله الفتح 6 وقوله تعالى كره الله انبعاثهم التوبة 46
ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى سماء الدنيا 9 وقوله يعجب ربك من الشاب ليست له صبوة 10 وقوله يضحك الله الى رجلين قتل أحدهما الآخر ثم يدخلان الجنة 11
فهذا وما أشبهه مما صح سنده وعدلت رواته نؤمن به ولا نرده ولا نجحده ولا نتأوله بتأويل يخالف ظاهره ولا نشبهه بصفات المخلوقين ولا بسمات المحدثين ونعلم أن الله سبحانه وتعالى لا شبيه له ولا نظير ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الشورى 11 وكل ما تخيل في الذهن أو خطر بالبال فإن الله تعالى بخلافه
ومن ذلك قوله تعالى الرحمن على العرش استوى طه 5 وقوله تعالى أأمنتم من في السماء الملك 16 وقول
النبي صلى الله عليه وسلم ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك 12 وقال للجارية أين الله قالت في السماء قال أعتقها فإنها مؤمنة رواه مالك بن أنس ومسلم وغيرهما من الأئمة 13
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لحصين كم إلها تعبد قال سبعة ستة في الأرض وواحدا في السماء قال من لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال فاترك الستة واعبد الذي في السماء وأنا أعلمك دعوتين فأسلم وعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي 14
وفيما نقل من علامات النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الكتب المتقدمة أنهم يسجدون بالأرض ويزعمون أن إلههم في السماء 15
وروى أبو داود في سننه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن ما بين سماء الى سماء مسيرة كذا وكذا وذكر الخبر إلى قوله وفوق ذلك العرش والله سبحانه فوق ذلك 16
فهذا وما أشبههه مما أجمع السلف رحمهم الله على نقله وقبوله ولم يتعرضوا لرده ولا تأويله ولا تشبيهه ولا تمثيله
سئل الإمام مالك بن أنس رحمه الله فقيل يا أبا عبدالله الرحمن على العرش استوى طه 5 كيف استوى فقال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ثم أمر بالرجل فأخرج 17
كلام الله
ومن صفات الله تعالى أنه متكلم بكلام قديم يسمعه منه من شاء من خلقه سمعه موسى عليه السلام منه من غير واسطة وسمعه جبريل عليه السلام ومن أذن له من ملائكته ورسله
وأنه سبحانه يكلم المؤمنين في الآخرة ويكلمونه ويأذن لهم فيزورونه قال الله تعالى وكلم الله موسى تكليما النساء 164 وقال سبحانه يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي الأعراف 144 وقال سبحانه منهم من كلم الله البقرة 253 وقالسبحانه وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب الشورى 51 وقال سبحانه فلما أتاها نودي يا موسى إني أنا ربك طه 12 13 وقال سبحانه إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني طه 14 وغير جائز أن يقول هذا أحد غير الله
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه إذا تكلم الله بالوحي سمع صوته أهل السماء روي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
¥