تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

لقد دعا الإسلام إلى صلة الرحم لما لها من أثر كبير في تحقيق الترابط الاجتماعي ودوام التعاون والمحبة بين المسلمين. وصلة الرحم واجبة لقوله تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) سورة النساء آية1. وقوله: (وآتِ ذا القربى حقه والمسكين) سورة الإسراء آيه 26.

وقد حذر تعالى من قطيعة الرحم بقوله: (والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) سورة الرعد آيه 25. وأي عقوبة أكثر من اللعن وسوء الدار تنتظر الذين يقطعون أرحامهم، فيحرمون أنفسهم أجر الصلة في الآخرة، فضلا عن حرمانهم من خير كبير في الدنيا وهو طول العمر وسعة الرزق، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه ". رواه البخاري (5986) ومسلم (2557) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة. قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك. قالت: بلى. قال: فذاك لك " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اقرأوا إن شئتم (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) صحيح مسلم بشرح النووي 16/ 112

إذا عرفنا هذا فلنسأل من هو الواصل للرحم؟ هذا ما وضّحه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: " ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها " رواه البخاري (5645).

فإذا كانت العلاقة ردا للجميل ومكافأة وليس ابتداء ومبادرة فإنها حينئذ ليست بصلة وإنما هي مقابلة بالمثل، وبعض الناس عندهم مبدأ: الهدية مقابل الهدية، ومن لم يهدنا يحرم، والزيارة مقابل الزيارة، ومن لم يزرنا يقاطع ويهجر، فليست هذه صلة رحم أبدا وليس هذا ما طلبه الشّارع الحكيم، وإنما هي مقابلة بالمثل فقط وليست هي الدرجة العالية التي حثّت على بلوغها الشّريعة. قال رجل لرسول الله عليه وسلم: إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عليهم ويجهلون علي فقال: " إن كنت كما قلت فكأنما تسفهم الملّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك ". رواه مسلم بشرح النووي 16/ 115. والملُّ هو الرماد الحار. ومن يطيق أن يلقم الرماد الحار أعاذنا الله من قطيعة الرحم.

المبحث الخامس:مراجع لصلة الرحم

الكتب:

الناشر المؤلف اسم الكتاب الناشر المؤلف اسم الكتاب

دار الوطن المروزي البر والصلة دار السنة ابن الجوزي البر والصلة

دار طيبة عبدالرؤوف الحناوي بر الوالدين الكتب الثقافية ابن الجوزي بر الوالدين

المختار الاسلامي عبدالحميد كشك بر الوالدين مكتبة الايمان حسن زكريا فليفل بر الوالدين

دار الوطن عبدالرحمن عبدالوهاب بر بر الوالدين عبدالله أحمد خشيم عبدالله أحمد خشيم بر الوالدين

مكتبة القرآن أحمد عيسى عاشور بر الوالدين و حقوق الآباء دار الصحابة مجدي فتحي السيد بر الوالدين والكرم والجود

دار القبلة الصاغرجي بر الوالدين وصلة الرحم الكتاب النفيس عبد الغني نكه مي بر الوالدين و حقوق الأولاد

أضواء السلف لطفي محمد الصغير زيادة العمر بالبر والصلة مكتبة القرآن ابن الجوزي بر الوالدين وصلة الرحم

المكتبة الإسلامية نظام سكجها بر الوالدين مؤسسة الكتب الثقافية أبو بكر الطرطوشي بر الوالدين

كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى مهيوب ردمان البر في القرآن الكريم والسنة (رسالة ماجستير) مؤسسة آسام حمد الحريقي الاهتمام بشأن صلة الأرحام

دار ابن خزيمة محمد الحمد قطيعة الرحم

الأشرطة:

اسم التسجيلات اسم المحاضر اسم الشريط

التقوى عائض القرني أيها العاق

أحد سعد البريك و بالوالدين إحسانا

التقوى طلال الدوسري بر الوالدين

أحد صالح الونيان صلة الأرحام

أحد محمد السعوي بر الوالدين- صلة الأرحام

أحد محمد الشنقيطي ففيهما فجاهد

أحد محمد المحيسني بر الوالدين

كما أن هناك موضوع بعنوان صلة الرحم للشيخ عبد الرحمن العايد في موقع صيد الفوائد (( http://saaid.net/)) بعنوان صلة الرحم موضوع جيد.

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[13 - 03 - 06, 07:31 م]ـ

وهذا الملف المرفق على ملف وورد

ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[14 - 03 - 06, 05:45 ص]ـ

جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا.

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 12:52 ص]ـ

وإياك أخي الكريم،،

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير