([295]) المصدر السابق ص10.
([296]) المصدر السابق ترجمة 1599.
([297]) المصدر السابق ترجمة 1599.
([298]) المصدر السابق ترجمة 620.
([299]) المصدر السابق ترجمة 620.
([300]) المصدر السابق ترجمة 620.
([301]) المصدر السابق ترجمة 975.
([302]) سورة الحجر آية (85)
([303]) ابن الفرضي: تاريخ العلماء ترجمة 985.
([304]) المصدر السابق ترجمة 1445.
([305]) المصدر السابق إنظر مثلاً ترجمة 1055، 1206، 1238، 1442.
([306]) هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم بن خلف الثغري، من أهل قلعة أيوب،
أحد علماء الأندلس المشهورين، رحل إلى المشرق سنة خمسين وثلاثمائة، حيث سمع ببغداد، والكوفة، ثم رحل إلى الشام، ثم عاد إلى الأندلس فاستقضاه الحكم المستنصر بالله، وكان فقيهاً فاضلاً، ورعاً، صلباً في الحق، وقد أخذ عنه ابن القرضي كتاب معاني القرآن للزجاج، كما أخذ عنه علماً كثيراً، توفي لثلاث بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وهو ابن ثلاث وستين سنة. (ابن الفرضي: تاريخ العلماء ترجمة 753، الحميدي: جذوة المقتبس ص 537، ابن عميرة: بغية الملتمس ص 334).
([307]) المصدر السابق ترجمة 1383.
([308]) المصدر السابق ترجمة 391.
([309]) المصدر السابق ترجمة 574، ولمزيد من الأمثلة انظر تراجم 127، 283، 391، 945، 1124، 816، 1063، 1104، 1105، 1124، 1518.
([310]) باجة: يذكر الحميري أن معنى باجة في كلام العجم الصلح، وهناك ثلاث مدن تحمل هذا الاسم في أفريقيا والصين والأندلس،أما وباجة الندلس فهي من أقدم المدن هناك بنيت في أيام الأقاصرة وبينها وبين قرطبة مائة فرسخ نزلها جند مصر. (الحميري: الروض المعطار ص75).
([311]) المصدر السابق ترجمة 226.
([312]) المصدر السابق ترجمة 303.
([313]) المصدر السابق ترجمة 409.
([314]) المصدر السابق ترجمة 613.
([315]) المصدر السابق ترجمة 221.
([316]) المصدر السابق ترجمة 221.
([317]) المصدر السابق ترجمة 35.
([318]) المصدر السابق ترجمة 125.
([319]) المصدر السابق ترجمة 360.
([320]) المصدر السابق ترجمة 194.
([321]) المصدر السابق ترجمة 238.
([322]) انظر ترجمة 15، 130، 139، 141، 175، 316، 419، 513، 615، 795، 882.
([323]) المصدر السابق ترجمة 769.
([324]) انظر ترجمة 118، 124، 143، 235، 1000، 1011، 1246.
([325]) هو أبو محمد بن سعدان بن عبد الوراث بن محمد بن يزيد، مولى الإمام عبد الرحمن بن معاوية، أحد علماء قرطبة، سمع من عدد من علمائها، وكان جيد الضبط عالماً بالحديث، وقد حبس كتبه وكانت موقوفة عند محمد بن محمد بن أبي دليم حيث أخذ منها ابن الفرضي، توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، (ابن الفرضي: ترجمة 1072).
([326]) المصدر السابق ترجمة 701.
([327]) المصدر السابق ترجمة 959.
([328]) المصدر السابق ترجمة 1091.
([329]) المصدر السابق ترجمة 520، 522، 572، 940.
([330]) هو أبو العباس المستنصر بالله الحكم بن عبد الرحمن بن محمد الناصر الأموي المرواني، بويع بعد وفاة أبيه سنة خمسين وثلاثمائة، وكان حسن السيرة جامعاً للعلم مكرماً للأفاضل، ذا نهمة مفرطة في العلم، عاكفاً على المطالعة، جمع من الكتب مالم يجمعه أحد من الملوك، كما اشتهر بأنه ألف كتباً في التاريخ، توفي في شهر صفر سنة ست وستين وثلاثمائة. (الحميدي: جذوة المقتبس ص13، الذهبي: سير أعلام النبلاء ج8 ص269 –271، ابن خلدون: العبر ج4 ص144، المقري: نفح الطيب ج1 ص382 – 383، أزهار الرياض ج2 ص286–294، عبد القادر ذنون طه: نشأة تدوين التاريخ العربي في الأندلس ص13).
([331]) المصدر السابق ترجمة 1462.
([332]) المصدر السابق ترجمة 310، 392.
([333]) المصدر السابق ترجمة 444، 771، 1062، 1197.
([334]) المصدر السابق ترجمة 954، 1124.
([335]) المصدر السابق ترجمة 1432، 1607.
([336]) سير أعلام النبلاء ج8 ص270.
¥