>رقم جمع الجوامع< رقم أتوماتيكيا
>رقم جامع الأحاديث< رقم أتوماتيكيا
>رقم المسند الجامع< رقم أتوماتيكيا
المجلد الموضوعى الكبير بتكرار
46624 حديثا مرتبا موضوعيا
المسمى
كنز العمال بسنن الأقوال و الأفعال (تم معظمه)
المجلد الموضوعى بدون تكرار
31624 حديثا مرتبا موضوعيا
المسمى
منتخب كنز العمال بسنن الأقوال و الأفعال (لم تم)
ترتيب و ترقيم منضبط موضوعيا أقوالا و أفعالا (بما فيه من مسانيد الصحابة)
بدون تكرار مع الحكم على كل حديث و نقل مع التهذيب شرح كل حديث و ذكر معظم الأسانيد
....
و قال الشيخ أن بالمكتبة العامة بالرباط نسخة من الجامع الكبير بها أكثر من 5000 حديث مستدركة على السيوطى بخط الحافظ أبو العلاء العراقى الحسينى من القرن الثانى عشر فليعلم. انتهى
قال أحمد درويش إن شاء الله سوف نخدم كل حديث بالآتي إلا أن يكون واهيا شديد الضعف أو مختلقا فندخله بالنجلد الجامع للمكذوب متبعين تقسيم منتخب كنز العمال و جامعين كل المجهودات الحديثية قبلنا فجزا الله كل العاملين المصرحين بأسمائهم و غير المصرحين خيرا
%
100000 المتن
>###### المتن<
>الراوى و المرجع عند السيوطى<
>الرواة و المراجع عن العاملين بخدمة الحديث<
>حكم الحفاظ< الحكم صحة و حسنا و ضعفا ثم كذبا و اختلاقا
>غريب< شرح المفردات أى الكلمات الغير واضحة لغة
>رقم كنز العمال< رقم أتوماتيكيا
>رقم منتخب كنز العمال< رقم أتوماتيكيا
>رقم جمع الجوامع< رقم أتوماتيكيا
>رقم جامع الأحاديث< رقم أتوماتيكيا
>رقم المسند الجامع< رقم أتوماتيكيا
>الأسانيد< من المسند الجامع و زياداته
>الشرح< من أمهات الشروح مع التهذيب
و سيضاف القوص ذى الزاوية الغالق > \ < أتوماتكيا
و للطباعة يمكن حذف هذه العلامات > \ < بالبحث و التبدبل بمسافة ثم يبحث عن مسافتين و تستبدل بمسافة واحدة
>المتن<
>الراوى و المرجع عند السيوطى<
>الرواة و المراجع عن العاملين بخدمة الحديث<
>حكم الحفاظ<
>غريب<
>رقم كنز العمال<
>رقم منتخب كنز العمال<
>رقم جمع الجوامع<
>رقم جامع الأحاديث<
>رقم المسند الجامع<
>الأسانيد<
>الشرح<
>المتن<
و ثمة قرابة 15000 حديثا حكم عليها الحافظ السيد عبد الله بن الصديق و النحدث الألبانى
و ثمة قرابة 15000 حديثا حذفها المتقى الهندي لتكرارها
فالباقى حوالى 15000 حديثا بحاجة لنقل حكم الحفاظ عليها و هو ما عزمنا على فعله بحول الله و توفيقه المحض
و بذلك تتم خطة الحافظ السيوطى رحمه الله و قدس روحه بتحقيق منتخب كنز العمال
*1*المجلد الأول
*2*الفصل الأول: في حقيقة الإيمان
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد - و آله و صحبه - القائل:
>المتن<
1 - الإيمان: أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و تؤمن بالجنة و النار و الميزان و تؤمن بالبعث بعد الموت و تؤمن بالقدر خيره و شره.
>الراوى و المرجع عند السيوطى<
(هب (ن - طب) عن عمر)
>الرواة و المراجع عن العاملين بخدمة الحديث<
أخرجه ابن حبان (1/ 397، رقم 173)
والبيهقى فى شعب الإيمان (1/ 257، رقم 278) عن ابن عمر عن عمر
>حكم الحفاظ<
صحيح - ابن حبان و عبد الله الغمارى و الألبانى
>غريب<
>رقم كنز العمال<
>رقم منتخب كنز العمال<
>رقم جمع الجوامع<
>رقم جامع الأحاديث<
>رقم المسند الجامع<
>الأسانيد<
>الشرح<
>المتن<
2 - الإيمان معرفة بالقلب و قول باللسان و عمل بالأركان.
(طب عن علي).
>الرواة و المراجع عن العاملين بخدمة الحديث<
أخرجه ابن ماجه (1/ 25، رقم 65)
و تمام فى الفوائد (1/ 294، رقم 736)
و البيهقى فى شعب الإيمان (1/ 47، رقم 16)
و أبو الفتوح أسعد بن أبى الفضائل العجلى فى أماليه
و الخطيب (1/ 255)
و ابن عساكر (43/ 183) من طرق عن على بن موسى الرضا عن أبيه موسى عن أبيه جعفر عن أبيه محمد عن أبيه على عن أبيه الحسين عن أبيه على بن أبى طالب
و الطبرانى فى الأوسط (6/ 226، رقم 6254)
و البيهقى فى الاعتقاد (1/ 180)
و العقيلى (4/ 156، ترجمة 1726 موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين)
أورده ابن الجوزى فى الموضوعات
و ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص/146، رقم 1052)
القارى فى المصنوع (ص 70، رقم 72)
و فى الموضوعات الكبرى (ص 84، رقم 314)
>حكم الحفاظ<
موضوع – ابن الجوزي، ابن طاهر المقدسي و على القاري
>غريب<
>رقم كنز العمال<
>رقم منتخب كنز العمال<
>رقم جمع الجوامع<
>رقم جامع الأحاديث<
>رقم المسند الجامع<
>الأسانيد<
>الشرح<
>المتن<
3 - الإيمان بالله: الإقرار باللسان و تصديق بالقلب و عمل بالأركان
الإيمان بالله إقرار باللسان و تصديق بالقلب و عمل بالأركان
(الشيرازي في الألقاب عن عائشة).
>الرواة و المراجع عن العاملين بخدمة الحديث<
و الديلمى عن عائشة
قال المناوى (3/ 185): رواه الشيرازى فى الألقاب عن عائشة أم المؤمنين
>حكم الحفاظ<
ضعيف نقله الفقيه المناوي عن؟؟
>غريب<
>رقم كنز العمال<
>رقم منتخب كنز العمال<
>رقم جمع الجوامع<
>رقم جامع الأحاديث<
>رقم المسند الجامع<
>الأسانيد<
>الشرح<
¥