تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[إتحاف الخيرة وارتباطه بالنسخ المطبوعة]

ـ[الباجوري]ــــــــ[24 - 03 - 06, 09:45 م]ـ

إخوتي في الله بخصوص موافقة الإتحاف للنسخ المطبوعة فأما بالنسبة للجزء والصفحة فلا

وأما بالنسبة إلى رقم الحديث

فالنسخة التي وضعها شيخنا أبو المعاطي تحت عنوان http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40541

توافق في ترقيمها طبعة مكتبة الرشد بتحقيق الأخ عادل سعد

ولم يعد أحد هذه النسخة للشاملة إلى الآن

وأما نسخة الأخ أبو اسحاق المدني تحت عنوان http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72778

والتي وضعتها أنا ككتاب إلكتروني للشاملة تحت عنوان

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74729

فهي موافقة في ترقيمها لطبعة مكتبة المشكاة بحلوان تحت إشراف الشيخ أحمد معبد حفظه الله

والتي أعيد طبعها بدار الوطن وهي أدق من التي قبلها فيما أعلم - أقصد الطبعة ولا أقصد النسخة التي بين أيدينا -

أما نسخة الأخ شريف مراد والتي جمع فيها بين النسختين السابقتين تحت عنوان

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75598

فلا أدري أي الترقيمين اعتمد ونرجوا منه أن يخبرنا بذلك

وفقكم الله لكل خير

ـ[شريف مراد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 10:10 م]ـ

اخواني

لقد أن أوضحت وقلت أني قد اعتمدت على نسخة أبي اسحاق المدني فينا عدا الكتب الأربعة التي فيها أخطاء كثيرة (وذكرتها برقمها وأسمائها في مشاركاتي) فهذه فقط أخذتها من النسخة الأخرى (أبي المعاطي)

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[24 - 03 - 06, 10:33 م]ـ

الأخ الفاضل الباجوري:

أولا: هل تحققت بنفسك بالمقابلة من أن نسخة الشيخ أبي المعاطي توافق نسخة الرشد في ترقيم الأحاديث؟

ثانيا: هل هناك دار نشر بحلوان اسمها "المشكاة"؟

وهل تحققت بنفسك بالمقابلة من توافق ترقيم الأحاديث؟

ثالثا: هل تحققت بنفسك بالمقابلة من توافق الترقيم لنسخة الأخ أبي إسحاق مع طبعة دار الوطن؟

برجاء التكرم بالجواب عن الأسئلة الثلاثة لأنني بحاجة إلى تحديد أي النسخ يمكنني أن أنسب إليها في الأبحاث

وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

ـ[الباجوري]ــــــــ[25 - 03 - 06, 09:04 م]ـ

أخي الفاضل

نعم تحققت بنفسي من أن نسخة الشيخ أبي المعاطي توافق نسخة الرشد في ترقيم الأحاديث مائة بالمائة

أما نسخة الأخ أبو إسحاق ففي أول النسخة ما يدل على ذلك وسوف أحاول التثبت من ذلك ثم أخبرك به

أما بالنسبة لدار النشر فهي إما أن تكون دار نشر أو مكتب تحقيق وهي بحلوان وهي طبعت الزهد لأبي داود السجستاني وجاري التثبت أيضا

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[25 - 03 - 06, 10:10 م]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم

وبانتظاركم ...... يسر الله أمركم

ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 07:26 ص]ـ

السلام عليكم

1 - وهذه نسخة أفضل، إن شاء الله تعالى، من التي كنتُ قد وضعتُها من قبل.

2 - وأرقامها تتوافق مع طبعة الرشد، كما قال أخي الباجوري: مئة بالمئة.

3ـ قام ابني أحمد، هداه الله ووفقه، بالبحث عن الأحاديث التي لم تكن في النسخة السابقة، وأكملها على قدر استطاعته.

4 - فهذه النسخة الآن يمكن لأخي أبي إسلام، وغيره، باعتمادها في الإحالة عليها.

5ـ قمت بإخراجها على صورة كتاب أليكتروني للشاملة 2.

6 - وهي الآن بين أيديكم.

سدد الله مسعى الجميع لخدمة هذا الإسلام العظيم

والسلام عليكم

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[26 - 03 - 06, 09:57 م]ـ

الشيخ الفاضل أبو المعاطي

جزاكم الله خيرا وبارك الله في ابنكم ورزقكم الجنة وصرف عن وجوهكم النار ... اللهم آمين

سؤال هام: النقص الذي بنسختكم: هل قمتم بإكماله عن طريق النقل من نسخة الأخ أبي إسحاق المدني , أم عن طريق النقل من الكتاب المطبوع بالرشد؟

فقد كلفتُ شخصا بمقارنة نسختكم بنسخة الأخ أبي إسحاق المدني

وكذلك كنتُ سأقوم بمقارنة كلام البوصيري على الأسانيد في النسختين لمعرفة مواضع الإختلاف وتحديدها كخطوة للوصول لنسخة نهائية تكون هي المعتمدة لنا جميعا ان شاء الله تعالى

ولكني فوجئت بأن ما قمتم بإكماله من النقص = يشترك في نفس أخطاء الكتابة مع نسخة الأخ أبي إسحاق

مما يدل على أن ما تكرمتم به من إكمالكم النقص إنما تم بالنقل من نسخة أبي إسحاق وليس بالنقل من الكتاب المطبوع

سأعطي مثالا يوضح ذلك:

جاء بنسختكم الإلكترونية – بعد إكمال النقص:

(473 - رواه أبويعلى المَوْصِلِيّ: حَدَّثَنَا إسماعيل بيت موسى)

وهي أيضا بنسخة الأخ أبي إسحاق هكذا:

([309/ 2] رواه أبويعلى الموصلي: ثنا إسماعيل بيت موسى)

وبمراجعة مسند أبي يعلى بموقع جامع الحديث: نجده هكذا:

(حدثنا إسماعيل بن موسى)

وهناك أمثلة أخرى كثيرة هكذا

لذلك أرجو التكرم ببيان طريقتكم في إكمال النقص؟

وهل يمكنكم التكرم بمقابلة ما تم إكماله بالكتاب المطبوع بالرشد؟

فإن أمكنكم ذلك فضلا منكم: فسأقوم بإذن الله تعالى بمقابلة نسختكم بنسخة الأخ أبي إسحاق

لتحديد مواضع الإختلاف في الحكم على الأسانيد , ثم أبحث عن طريقة بعد ذلك لتحديد أي النسختين هو الأصوب لنصل بإذن الله تعالى إلى نسخة تكون هي المعتمدة لنا جميعا والموثقة

بانتظار التكرم بالرد ....

بارك الله فيكم وفي ابنكم وجزاكم خير الجزاء

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير