ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:54 ص]ـ
4 - باب كيفية إزالتها
والغسل من نجاسة الكلاب - - - سبع وأولاهن بالتراب
ومائعًا رقة وبعض الناس - - - قد ألحق الخنزير بالقياس
وأسفل النعل وخف يمسح - - - بالترب والآبار حيث تنزح
والأرض بالصب عليها إن كثر - - - وبالدباغ جلد ميتة طهر
والحيض بالحت وأن تغسله - - - بالماء والسدر مع القرص له
ولا يضر بعد ذاك أثره - - - وسن ستره بما يغيره
وبول طفل لم يذق غير اللبن - - - كالمذي يكفي نضحه نص السنن
وغير ذي تطهيره أن يغسلا - - - حتى إذا لم يبق لا عين ولا
ريح ولا طعم ولا لون له - - - ولم يجئ تقدير كم يغسله
ويطهر الرجس بالاستحالة - - - كمثل ما يطهر بالإزالة
ويغسل المني أو يفرك لا - - - لنجس إذ لا دليل يجتلى
ويتبع ....
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:18 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب (رمضان أبا مالك)
وجزى الله الإخوة المساعدين لك خير الجزاء
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[25 - 03 - 06, 01:35 م]ـ
اختيارٌ موفق أخي رمضان ...
فجزاك الله و إخوانك خيراً.
و أعانكم على تقويم الأبيات المحرّفة في المطبوع.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:27 م]ـ
وجزاكما ربي خير الجزاء وأوفاه.
البقية، وادعوا لأخيكم بالتيسير والتوفيق والإخلاص.
5 - باب آداب قضاء الحاجة
غب ثم قدِّم اليسار داخلاً - - - ثم استعذ من بعد أن تبسملا
ومِل عن القبلة لا مستقبلا - - - لها ولا مستدبرًا حيث الفلا
والذكر قدس وامنع التخلي - - - في طرق أو مورد أو ظل
وضفة النهر وباب المسجد - - - والحجر مع صلب المكان وارتد
وراكد الماء ولا يغتسل - - - فيه ووجه الريح لا يستقبل
والمستحمْ والشجرات المثمره - - - ولا يمس باليمين ذكرهْ
والبول للحاجة جاز في الإنا - - - كقدح الرسول نصًّا بيِّنا
واستبر واستنزه من البول ولا - - - تُحادثًا أخاك في الخلا
واستغفرن واحمد مع الخروج - - - واعكس لما قدمت في الولوج
يتبع .....
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:30 م]ـ
6 - باب الاستطابة
يُجزؤه الماء أو الأحجار - - - ثلاثة ويندب الإيثار
وفضل الجمع وبالعظام - - - فامنع وبالرجس وذي احترام
7 - باب خصال الفطرة
عشر من الفطرة نص الأثر - - - هي السواك ثم قلِّم الظفر
وقص شارب مع الإعفاء - - - للحية كذا انتقاص الماء
والنتف للإبط وحلق فاعلم - - - لعانة والغسل للبراجم
كذا الختان ثم الاستنشاق معْ - - - مضمضة والشك في الأخرى وقعْ
8 - باب فضائل الوضوء والصلاة عقبه
طهورنا شطر من الإيمان - - - مكفر صغائر العصيان
تخرج عند الغسل للأعضاء - - - نصًّا صريحًا مع قطر الماء
لا سيما لكل من قد صلى - - - من بعده فريضة أو نفلا
إسباغه فيه على المكاره - - - فضيلة عظمى ومن آثاره
علامة وأيما علامهْ - - - لهذه الأمة في القيامهْ
أي أثر الغرة والتحجيل - - - لهم خصوصًا لم تكن لجيل
فهم على ذا الوصف يبعثونا - - - وعند ورد الحوض يعرفونا
كفاك في فضل الطهور كونه - - - لا يقبل الله صلاة دونه
والفضل في تجديده مأثور - - - حيث به تضاعف الأجور
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:41 م]ـ
وفقك الله
وأثابك
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[25 - 03 - 06, 04:09 م]ـ
أخي رمضان لدي أحد الأخوة تبرع للكتابة معنا ... ونحن نكفيك كتابة (كتاب الصلاة) من أوله إلى سجود السهو ... وسأخبرك بما يتبع ذلك عند الانتهاء إن شاء الله ...
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 03 - 06, 04:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 07:33 م]ـ
... أَحِبَّائِي الفُضَلاء:
جَزاكُمَا اللهُ خَيْراً وَبارَكَ فِيكُما.
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ رَبَّ العَرشِ العَظِيمِ: أَنْ يُيَسِّرَ لَكُم أَمرَكُم؛ ويُعِينَكُم على إتمامِهِ.
سَعْياً حَثيثاً: وَلا يَضُرُّكُم كَلامَ الْمُخَذِّلِينِ وَالْمُهَوِّنِينَ؛ فَهذِهِ الْمَنظومَةُ نَفيسَةٌ؛ لا يُوجَدُ مِثلها في مَعناهَا؛ وقَد شَرحَ عُنوانُها مَضمونَها [السُّبُلُ السَّوِيَّةُ لِفِقْهِ المَسَائِلِ المَرْوِيَّةِ].
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[25 - 03 - 06, 07:48 م]ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرًا.
وكنت أقترح اقتراحًا:
أنا أكتبها على ملف وورد قبل أن أضعها على الملتقى، وقد وصلتُ إلى باب " موجبات الغسل "، فهل أكملها على الوورد إلى النهاية ثم أضعها على الملتقى بعد الفراغ منها.
أم أكمل على ما أنا عليه الآن.
أرجو الرد سريعًا.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[25 - 03 - 06, 09:01 م]ـ
أقترح أخي الكريم رمضان أن يكون بعد الانتهاء من الكتاب (ككتاب الطهارة مثلاً) أن يوضع على ملف وورد ويوضع هنا لأن الفائدة منه أعظم ... وهذا ما سأقوم به فقد بدأت بكتاب الصلاة على ملف وورد وبعد الانتهاء سأضعه هنا ...
وبالمناسبة أخي رمضان فقد وضعت جدولا على الوورد في تسهيل كتابة الأبيات الشعرية، يوجد على هذا الرابط لعلك تستفيد منه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76207
¥