يلزق كعبه بكعب صاحبه ... وهكذا منكبه بمنكبه
ففي الصحيح قد أتى الترغيب ... في ذا وجا عن تركه الترهيب
بالأمر والفعل من الرسول ... مما روى العدل عن العدول
وأول الصفوف فليكملوا ... ثم الذي يليه نصا نقلوا
وقد أتى النهي عن الصفوف ما ... بين السواري فادر ما قد رسما
وخير صف الرجال الأول ... وللنساء عكس ذا قد نقلوا
أما أحق الناس بالإمام ... فهم أولو العقول والأحلام
وتابع الإمام لا مسابقاً ... له بهيئات الصلاة مطلقاً
وهل إذا صلى لعذر قاعداً ... يقوم أو يقعد من به اقتدى
قد أمر الرسول بالجلوس ثم ... كان بشكوى موته قيامهم
وسن أن يطوّل الأولى على ... ما بعدها ذا في الصحيح نقلا
ويشرع التخفيف أن خاف على ... من خلفه الفتنة حيث طولا
وكل ما أدركه المسبوق مع ... إمامه فمثل صنعة صنع
واعتد بالركعة من قد دخلا ... مع الإمام راكعاً معتدلا
ومن يفته فليتم بعد ما ... إمامه من الصلاة سلما
وخلف صف لا يصل الرجل ... وأمره أن يعيد نقلوا
وجاز أن يجتر شخصا معه ... وسن للمجرور أن يطيعه
وكل ما اختل من الإمام ... عليه لا على ذوي ائتمام
وفي انصراف فالرجال أخر ... ليذهب النساء نص الخبر
باب صلاة الجمعة
عند سماع الداع فليبادر ... إلى حضورها بلا تأخر
ويشرع الغسل مع التطيب ... لها كذا الدهن ولبس الطيب
والجُرز اقرأها مع الإنسان ... في صبحها وهي (1) على الأعيان
فرض محتم على القول الأصح ... وكم بتركها من الوعيد صح
وامرأة عبد مريض وصبي ... مسافر عليهموا لم تجب
واتفقوا على اشتراط كونها ... جماعة فلا تصح دونها
واختلفوا فيها بكم تنعقد ... خمسة عشر مذهباً قد عددوا
ووقتها كالظهر نصاً فاعلم ... وفعلها قبل الزوال قد نمى
سن على المنبر للإمام ... أن يبدأ المأموم بالسلام
وقائماً يخطب خطبتين ... يجلس باطمئنان بين تين
وليعلِ صوته مع التذكير ... للناس بالترغيب والتحذير
والحمد والشهادتين فيهما ... وليتل قرآنا بكل منهما
وفي الدعاء يشير بالمسبحة ... كما رواه الترمذي وصححه
وسنة أمر الخطيب من دخل ... بفعل ركعتين حيث لم يصل
وصل ركعتين بعد الخطبة ... جهراً كفعل من أتى بالشرعة
يقرأ بالأعلى وهل أتاك أو ... بجمعة وما يليها قد رووا
ومن يكن أخراهما قد أدركا ... فليضف الأخرى وعد مدركا
وإنّ من فقه امرئ وحكمته ... طول صلاته وقصر خطبته
وقد أتى النهي عن الكلام ... في خطبة لمن عدا الإمام
وعن تخطي للرقاب قد نهى ... ولا يقم أخاه من مجلسه
وبصلاة العيد عنها يكتفى ... حيث توافقا فمن شاء اكتفى
عنها وصلى الظهر في القول الأصح ... ونقل إجماع عليه قد وضح
لكنه يشرع للإمام أن ... يقيمها فعل الرسول المؤتمن
في فضل ذا اليوم نصوص جمة ... وهو فضيلة لهذه الأمة
وفيه ساعة يجاب من دعا ... فيها ويعطى السؤال نصاً رفعا
وفي الجنان موعد المزيد ... فيه لمن مات على التوحيد
فيه يرون الله جهرة كما ... في الآي والحديث وعداً علماً
باب الرواتب قبل الفرائض وبعدها وبين العشائين وبين الآذان والإقامة
ثنتان أو أربع قبل الظهر ... ومثلها بعد وقبل العصر
أربع واثنتان بعد المغرب ... ومثلها بعد العشا ورتب
وركعتان قبل فعل الفجر ... وسن بعدها اضطجاع فادر
وقبل مغرب لمن شاء يسن ... صلاة ركعتين نصاً في السنن
وبعد جمعة فركعتان ... أو أربع فيها روايتان
وصلين بعد العشائين كذا ... بين الأذانين صلاة فخذا
والأفضل النفل ببيته وقد ... بعد إقامة له منع ورد
(1) - أي الجمعة.
باب سبحة الضحى
وسبحة الضحى لها قد نقلا ... جمع من الصحاب عن خير الملا
أمراً وترغيباً وفعلاً ثبتت ... حكماً وتصريحاً إليه رفعت
وآخرون نقلوا ما ناقضه ... بزعمهم والحق لا مناقضه
كل روى لما رأى والترك لا ... ينفي لشرعية ما قد فعلا
وركعتان، أربع، ست أتت ... ثمان، عشر، واثنتي عشر ثبت
عند ارتفاع الشمس وقتها أوله ... وحين ترمض الفصال أفضله
باب التهجد بالليل
وفي قيام الليل فضل لا يعد ... بل فيه رضوان المهيمن الأحد
وأهله هم صفوة الرحمن ... دليله في آخر الفرقان
كذاك صدر الذاريات فيه ما ... يكفي ويشفي من له قد فهما
وانظر لما في سورة المزمل ... واسأل له التوفيق مولاك العلي
وكم له فضل عن النبي ثبت ... بل قام حتى قدميه انفطرت
وخير وقت لصلاة الليل ما ... في ثلثه الأخير نصاً علما
¥