وتحريكم العقر على الميت
ويكره التشييع للنساء ... ويحرم النوح مع الدعاء
بالويل مع حلق وصلق فاعلم ... والشق مع لطم الخدود حرم
وخبر الميت يعذب بالبكا ... يحمل فيمن كان يرضى ذلكا
والحظر في اللسان واليدين ... لا حزن القلب ودمع العين
وسنة تعزية المصاب ... والأمر بالصبر والاحتساب
فكل صابر على المصيبة ... قد وعد الله بأن يثيبه
وسن أهل الميت أن يهدي لهم ... طعام إذ قد جاء ما يشغلهم
وامنع لغير صنعة الطعام ... منهم وقل لا عقر في الإسلام
باب ما يصل المسلم بعد موته
وصح أن الصدقات والدعا ... تنفع إن كانت على ما شرعا
كذا قضاء الدين لا منا في ... من أي فاعل بلا خلاف
كذا عن الوالد سعي الولد ... يلحقه نصاً بلا تردد
والصوم والحج لها القضاء صح ... من الولي وغيره خلف وضح
باب بيان الزيارة المشروعة والتحذير من المبتدعة
وعن زيارة القبور قد أتى ... نهى ونسخه بأمر ثبتا
وهي اتفاق في الرجال واختلف ... في ذاك للنسا أئمة السلف
لزائر سن سلامه على ... أهل القبور وليقف مستقبلا
ولتسأل العفو مع الغفران ... له وللموتى من الرحمن
أما اتخاذ القبر مسجداً وأن ... يجعله عبداً كعابد الوثن
والذبح والنذر على القبور ... وهتف ذا الزائر بالمقبور
كقول يا باهوت يا جيلان ... أدرك أغث لذا اللهفان
يريد منه دفع شر دهما ... أو جلب خير دون خالق السما
فذا هي المصيبة العظمى التي ... لم يجن مثلها على ذي الملة
وذلك الشرك الصريح الأكبر ... فاعله بدون شك يكفر
لكنه في هذه الاعصار ... قد أصبح المألوف للزوار
وأصبح الدين بغاية الخفا ... فحسبنا الله تعالى وكفى
فيا أولي العقول والأحلام ... هل ذا أتى في ملة الإسلام
هل في كتاب الله قد وجدتمو ... ذا أم بسنة النبي بل حدتمو
عنها إلى وساوس الشيطان ... وزخرف الغرور والبهتان
أما نهاكم ربكم عن ذا أما ... بيّن ما أحل مما حرما
أما إليكم الرسول أرسلا ... مبينا كتابه المنزلا
أغير دين الله تبغون إلا ... حياء من رب السماوات العلى
تدعون من لا يستجيبكم ولا ... لنفسه يملك لا نفع ولا
ضر فأنى يملكونه لكم ... وهم عباد كلفوا أمثالكم
فلا وربي أبدا لا تفلحوا ... ما دمتم التوحيد لم تصححوا
يا قوم بادروا إلى الخلاص ... وحققوا شهادة الإخلاص
وبالكتاب المستبين اعتصموا ... كلا وسنة الرسول التزموا
وما تنازعتم فردوه إلى ... هذين لا تبغون عنها حولا
ويا أولي العلم ألم يبق بكم ... من غِيرة لنصر دين ربكم
قوموا بعزم صادق مبين ... وبينوا للناس أمر الدين
حلاله حرامه فرائضه ... وما به يزري وما يناقضه
واهدوهم إلى الصراط المتبع ... وحذروهم الطريق المبتدع
توبوا من الكتم وأن تداهنوا ... في منكر وأصلحوا وبينوا
ويا ولاة الأمر قوموا أنتمو ... لله إذ في الأرض قد مكنتمو
وبادروا المنكر بالإنكار ... قبل حلول غضب الجبار
لم ينج والله سوى من أنكرا ... معصية الرحمن مهما قدرا
بذا قضت سنة ذي العرش كما ... قد قص عن أنباء من تقدما
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:50 م]ـ
كتاب الجنائز على ملف وورد
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:51 م]ـ
لا أجد تفاعلاً من الأخوة ... هل استمر أم أتوقف؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
ستجد التفاعل إن شاء الله عند الانتهاء من النظم كاملا
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[بن سالم]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:56 م]ـ
... أَخِي الغالِي أَبُو سُلَيمان: فَوَالَّذِي لا إلَهَ إلاَّ هُوَ؛ إِنَّنا مَعَكَ قَلباً وقَالِباً.
فأَسأَلُ اللهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرشِ العَظِيمِ: أَنْ يُبارِكَ لَكَ فِي وَقتِكَ وعِلمِكَ، ويُسَهِّلَ لَكَ أَمرَكَ، ويَجْعَلَ عَمَلَكَ صَالِحاً مُتَقَبَّلاً.
أَلاَ يَكفيكَ فَخراً - أَخِي العَزيزُ - أَنَّك أَدخَلْتَ هَذا النَّظمَ العَزيزَ النَّفيسَ القَيِّمَ في هذا الْمُنتَدَى الْمُبارَكِ؛ وعلى الشَّبكَة.
وَاستَمِرَّ في الخَيْرِ؛ سَدَّدَ اللهُ خُطاكَ؛ وبِالجَنَّةِ أَرضاكَ [آمِينَ].
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[31 - 03 - 06, 07:37 ص]ـ
للرفع
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥