وصح للصائم فرحتان ... مع فطره ومع لقا الرحمن
وغير هذا من فضائل تعد ... وكم بتركه وعيد قد ورد
باب ما يثبت به الصيام والإفطار
ثبوته برؤية الهلال ... وحيث إغماء فبالإكمال
عدة شعبان ثلاثين وفي ... خروجه الأمر كذاك فاعرف
والخلف في شهادة الهلال ... على ثلاثة من الأقوال
فقيل لابد من العدلين ... في الصوم والفطر كلا الحالين
وقيل في دخوله عدل وفي ... خروجه عدلان شرطان تفي
وقيل يكفي العدل في الفطر كما ... في رؤية الصوم لما قد علما
من كونه قد صح في الدين العمل ... بخبر الواحد من غير جدل
وإن رؤي في بلد هل يلزم ... بقية البلدان خلف لهم
بعد اتفاقهم على لزوم ... وفاق أهله على العموم
باب تبييت النية وحكم الفوات لغرة أو عذر
وواجب تبييته بالليل ... نية صوم الفرض دون النفل
وحيث بان الصوم بعد أن مضى ... بعض النهار صامه ثم قضى
ومن يكن شرط قبول فقدا ... أو صحة ثم به قد وجدا
ككافر أثناءه قد أسلما ... ومثله الصغير حيث احتلما
كذاك ذو الإغماء قل إن يفق ... أوجب عليهمو صيام ما بقي
باب فضل السحور وتأخيره وتعجيل الفطر
والفطر والسحور فيهما أتى ... فضل عن الرسول نصاً ثبتا
قولاً وفعلاً آمراً مرغبا ... فلا تكن عما ارتضاه راغبا
ثم السحور صح ما الليل بقي ... وفات بانشقاق فجر صادق
وبالغروب الفطر حل فاعلم ... ولا تؤخر لظهور الأنجم
وسن في الإفطار أن يعجلا ... وأخر السحور نصاً انجلا
وسن فطره على التمر إذا ... كان وإلا الما طهور فخذا
وسن في الفطر الدعا بما ورد ... إذ دعوة الصائم فيه لا ترد
وقد نهى النبي عن الوصال ... أي صوم الايام مع الليال
مع فعله له فلا للحرمة ... ذا النهي لكن رحمة بالأمة
باب ما يبطل الصوم وما يجوز فيه وما يكره
يبطله أكل وشرب فاعلم ... والقيء والجماع نصاً قد نمي
وكل ذي بحيث عمداً فعلا ... لا غير عامد فليس مبطلا
وفي الجماع عامداً قد وجبا ... كفارة مثل الظهار رَتِّبا
عتق فصومه لشهرين ولا ... إطعامه ستين مسكينا تلا
وفي الحجامة اختلاف والأصح ... جوازها إلا لذي ضعف وضح
إذ صح أن آخر الأمرين ... ترخيصه فيها بدون مين
ونص منع الكحل مع إعلاله ... فليس بالصريح في إبطاله
مع كونه معارضاً بمثله ... مما رُوي عن النبي من فعله
وجاز تقبيل على القول الأصح ... إن أمن الشهوة نصاً اتضح
كذا يجوز الغسل للتبرد ... كذا تمضمض ولا يزدرد
وليغتسل مَنْ جنباً قد أصبحا ... ثم ليصم بذا الحديث أفصحا
باب من رخص الشارع له في الإفطار
ومفطر في مرض أو للسفر ... عليه عدة من أيام أخر
تصح بالسرد وبالتفريق ... والسرد قد أُوجب عن فريق
كذاك ذات الحيض والنفاس ... حتم قضاؤها بلا التباس
وعاجز عن القضا بالصوم ... يطعم مسكيناً لكل يوم
وحامل ومرضع هل تطعم ... أو تقض أو تجمع خلف لهم
وجاء في من للقضا يؤخر ... حتى أتاه رمضان الآخر
عن فرقة من الصحابة القضا ... مع فدية الإطعام عنهم حفظا
ومفطر يوماً بدون عذر ... لم يقضه عنه صيام الدهر
باب صوم التطوع
يشرع صوم الست من شوال ... وعشر ذي الحجة باستكمال
لا سيما تاسعها تأكدا ... لغير أهل الحج نصاً وردا
وتاسع وعاشر المحرم ... بل كله بل صوم كل الحرم
كذا ثلاثة بكل شهر ... وفعلها في البيض خير فادر
كذاك كل اثنين أو خميس قد ... سن صيامه بنص لا يرد
وصح في الحديث خير الصوم ... صيامه يوماً وفطر يوم
وصح من فعل النبي كانا ... أكثر ما يصوم في شعبانا
وصوم يوم في سبيل الله ... بُعْدٌ عن النار بفضل الله
باب ما نهي عن صومه
وجمعة والسبت كل قد نهي ... عن صومه منفرداً عن غيره
كذاك النهي عن صيام الدهر ... سرداً بدون فصله بفطر
كذا عن استقبال شهر الصوم ... بصومه يومين أو بيوم
إلا إذا وافق يوماً كانا ... يعتاد صومه فلا نكرانا
والصوم للعيدين عنه قد أتى ... نهي كذا التشريق نص ثبتا
إلا لفاقد دم التمتع ... فصومها رُخِّص فيه فعِ
باب الاعتكاف
يشرع الاعتكاف في المساجد ... في أي وقت وبأي مسجد
إلا إذا أدخل فيها الجمعه ... فالجامع اشترطه كيلا يدعه
وليس فيه الصوم شرطاً بل ورد ... بالليل والنهار نص معتمد
لكنه في رمضان أُكدا ... لا سيما العشر الأواخر اجهدا
فيها بجد واجتهاد في العمل ... لكي بذا تنال غاية الأمل
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[02 - 04 - 06, 05:12 م]ـ
....
¥