ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:14 ص]ـ
.......
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:15 ص]ـ
......
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 04 - 06, 06:15 ص]ـ
وهذا - والحمد لله تعالى - الجزء الثاني من " كتاب البيوع "، ويبدأ من (باب الصلح وأحكام الجوار)، حيث إن أخانا الفاضل / أبا أيوب - بارك الله فيه - يكتب في الجزء الأول منه، والله المستعان.
12 - باب الصلح وأحكام الجوار
والأمر والترغيب في الوحيين ..... قد جاء في إصلاح ذات البين
وجاز بالمعلوم والمجهول عن ..... معلوم أو مجهول نصًّا في السنن
إلا إذا حرم ما قد حلا ..... في الشرع أو محرمًا أحلا
وليتحلل من أخيه اليوم في ..... ذي الدار من قبل امتحان الموقف
وفي جوازه مع الإنكار ..... من أحد الخصمين خلف جار
والفصل أن المدعي ما علمه ..... حقًّا له حل وإلا حرمه
والمدعي عليه إن كان علم ..... حقًّا لخصمه فدفعه لزم
وجائز له وإن لم يعلم ..... والمدعي الأخذ عليه حرم
والصلح في عمد الدما قد حلا ..... بالعقل أو أكثر أو أقلا
والوضع لا يمنع وضع جاره ..... لخشب إن شاء في جداره
وفي اختلاف في الطريق تجعل ..... سبعة أذرع لأمر نقلوا
وجاز إخراج ميازيب المطر ..... لشارع ما لم يكن منه ضرر
13 - باب الشركة والمضاربة
والناس في ماء ونار وكلا ..... هم شركا والملح نصًّا نقلا
ويشرب الأعلى قبيل الأسفل ..... غنيته ثم له فليرسل
وفي رواية إلى الكعبين ..... يمسكه من سيل أو من عين
ولا يجوز منع ماء فضلا ..... لأنه يفضي إلى منع الكلا
وللإمام جائز جعل الحمى ..... لحاجة نقلاً عن الصحب سما
ومنهج فيه اشتراك رويا ..... ويقسم الربح كما تراضيا
كذا المضاربات ما لم تشتمل ..... في ضمن شرطها على ما لا يحل
وقيل ما فيه حديث يرفع ..... ذو صحة لكن عليه أجمعوا
وشركة الأبدان أيضًا نقلا ..... وفيه للأعلام خلف انجلا
ولا ضرار قد روي ولا ضرر ..... بين الشريكين بذا جاء الأثر
وللإمام جائز عقاب من ..... ضر شريكه اتضاحًا فاعلمن
والأمر والترغيب في الأمانه ..... قد جا وكم زجر عن الخيانه
14 - باب المزارعة والمساقاة
قد نقل الترغيب في الغرس لما ..... فيه من النفع العمومي علما
وجاز زرع الأرض بالمعلوم من ..... غلتها والسقي للنخل فدن
إذ عامل الرسول أهل خيبر ..... بشرط ما تخرجه من ثمر
كذاك عن جمع من الصحاب ..... يروى بلا شك ولا ارتياب
وما نهى عنه من المخابره ..... فذاك في نص الحديث سطره
بشرط زرع بقعة بعينها ..... والتبن والجدول ذا عنه نهى
إذ هو شرط فاسد في العقد ..... وجائز كراؤها بالنقد
15 - باب الإجارة
جواز الاستئجار نص الشرع ..... في كل ما كان مباح النفع
باليوم أو بالشهر أو بالعام ..... أو عدد صح بلا إيهام
وقد أتى الذم لكسب الحاجم ..... لكنما إعطاؤه الأجر نمي
من أجل ذا جاء الخلاف فيه ..... والنهي محمول على التنزيه
والدارقطني روى للنهي عن ..... قفيز طحان وقيل بل وهن
وقد نهي عن أجرة الأذان ..... وأجرة التعليم للقرآن
وصح جعله مقام المهر ..... وفي الرقى قد صح أخذ الأجر
ويستحق أجره إذا عمل ..... ومنعه فيه الوعيد قد نقل
16 - باب الوكالة
جائزة شرعًا بلا خلاف ..... في كل ما حل بلا منافي
من ذاك يروى في قضاء القرض ..... كذاك في دفع زكاة الفرض
والنفل مع إقامة الحدود ..... والنحر والتقسيم للجلود
وحفظ مال وكذا الأضاحي ..... تقسيمها والعقد في النكاح
كذاك توكيل لمستعير ..... عارية في القبض من معير
كذاك في الصرف وفي الميزان ..... وبعث هديه بلا نكران
كذاك في وقف وبيع وشرا ..... وغير ذي التوكيل أثرا
وفعله الأنفع في الشراء ..... وغيره صح مع الرضاء
17 - باب الوديعة والعارية
وواجب تأدية الأمانه ..... ولا يخون مؤمن من خانه
ولا ضمان في وديعة إذا ..... لم تك باعتداء من قد أخذا
ومثلها عارية والخلف في ..... مشترط ضمانها إن تتلف
وبذل ما نوع بنص الشرع ..... أوجب وكم نصًّا بذم المنع
كالدلو والقدر وفاس ومنخل ..... وإبرة ونحوهن فابذل
18 - باب الغصب
مال وعرض كل من قد أسلما ..... حرام بينهم كحرمة الدما
فلم يجز أخذ متاع المسلم ..... جدًّا ولا هزلاً كذاك قد نمي
ما لم يكن بطيب نفس علما ..... وهكذا ترويعه قد حرما
ويحرم انتفاع غاصب بما ..... يأخذه وباغتصاب أثما
¥