تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أحسن أساليب التأليف فى الحديث على الإطلاق]

ـ[مبرمج]ــــــــ[25 - 03 - 06, 11:03 ص]ـ

هذا أسلوب للبرمجة

و للطباعة يمكن خذف > و <

= hadith type any word or more< المتن>

#######<

>مقدمة الحديث<

>المتن<

1) آتِى باب الجنة فأسْتَفْتِح فيقول الخازنُ مَن أنت فأقول محمدٌ فيقول بك أُمرتُ أن لا أفتح لأحد قبلك

>الراوة و المراجع عند الحافظ السيوطى<

(أحمد، و عبد بن حميد، و مسلم عن أنس)

>الراوة و المراجع عند العاملين بخدمة الحديث<

أخرجه أحمد (3/ 136، رقم 12420)

و عبد بن حميد (ص 379، رقم 1271)

و مسلم (1/ 188، رقم 197)

و ابن منده فى الإيمان (2/ 838، رقم 867)

و أبو عوانة (1/ 138، رقم 418)

>حكم الحفاظ<

صحيح – الحافظ عبد الله بن الصديق الغماري الحسني بصحيح الجامع له و المحدث الألبانى بصحيح الجامع له

>غريب<

>الشرح<

>الأسانيد<

>#######<

>مقدمة الحديث<

>المتن<

2) آتى جهنم فأضرب بابها فيفتح لى فأدخلها فأَحْمَد الله بمحامد ما حَمِدَه أحد قبلى مثلها ولا يَحْمَده أحد بعدى ثم أُخْرِجُ منها مَن قال لا إله إلا الله مُخْلِصًا فيقوم إلىَّ أناس من قريش فيَنْتَسِبون لى فأعرف نَسَبَهم ولا أعرف وجوهَهم وأتركهم فى النار

>الراوة و المراجع عند الحافظ السيوطى<

(الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

>الراوة و المراجع عند العاملين بخدمة الحديث <

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/ 151، رقم 3845)

و ابن رجب الحنبلى فى التخويف من النار (ص 63) و قال: إسناده ضعيف

و الهيثمى (10/ 379) و قال: فيه على بن سعيد الرازى فيه لين، وفيه من لم أعرفه.

>حكم الحفاظ<

منكر – ابن رجب الحنبلي و الهيثمي

>غريب<

>الأسانيد<

لاحظ قوص الزاوية ينعكس هنا لسبب غريب

ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[26 - 03 - 06, 08:49 م]ـ

جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير