أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

[أحسن أساليب التأليف فى الحديث على الإطلاق - لماذا]

ـ[مبرمج]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:37 م]ـ

و هذا التقسيم يجعل عمل المبرمج سهل

و يجعل تصميم قاعدة المعلوملت سهلا

و يجعل الترقيم منضبطا

و كما يقولون فى البرمجة

إذا أدخلت ربش سيخرج ربش

>#######<

>مقدمة الحديث<

>المتن<

>الراوة و المراجع عند السيوطى<

>الراوة و المراجع عند المهتمين بعلوم الحديث<

>حكم الحفاظ<

>غريب<

>الشرح<

>الأسانيد<

>#######<

>مقدمة الحديث<

>المتن<

آمُرُكُمْ بأربع و أنهاكم عن أربع اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئًا و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة و صوموا رمضان و أعطوا الخُمْس من الغنائم و أنهاكم عن أربع عن الدُّبَّاء و الحَنْتَم و المُزَفَّت و النَّقِير

(أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى سعيد)

أخرجه مسلم (1/ 48، رقم 18)

و أحمد (3/ 22، رقم 11191)

و ابن حبان (10/ 405، رقم 4541)

>حكم الحفاظ<

صحيح – صحيح الجامع للحافظ عبد الله بن الصديق و باب التيسير برد اعتبار الجامع الصغير للحافظ عبد الله بن الصديق و صحيح المحدث الألبانى

>غريب<

(الدباء): القرع كانوا ينتبذون فيه.

(النقير): أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه.

(الحنتم): جرار مدهونة خضر تسرع الشدة فيها لأجل دهنها.

(المزفت): الإناء المطلى بالزفت.

>الشرح<

>الأسانيد<

>#######<

>مقدمة الحديث<

>المتن<

ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد رسولا

>الراوة و المراجع عند السيوطى<

(أحمد، ومسلم، و الترمذى، وابن حبان عن العباس بن عبد المطلب)

>الراوة و المراجع عند المهتمين بعلوم الحديث<

أخرجه أحمد (1/ 208، رقم 1778)

و مسلم (1/ 62، رقم 34)

و الترمذى (5/ 14، رقم 2623) و قال: حسن صحيح

و ابن حبان (4/ 592، رقم 1694)

و أخرجه البزار (4/ 145، رقم 1318)

و أبو يعلى (12/ 48، رقم 6692).

(و فى لفظ نبيا)

>حكم الحفاظ<

صحيح – صحيح الجامع للحافظ عبد الله بن الصديق و باب التيسير برد اعتبار الجامع الصغير للحافظ عبد الله بن الصديق و صحيح المحدث الألبانى

>غريب<

>الشرح<

>الأسانيد<

ـ[مبرمج]ــــــــ[29 - 03 - 06, 12:39 م]ـ

لاحظ كل غريب و تخريج على سطر وحده