تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[شريف مراد]ــــــــ[02 - 04 - 06, 01:27 ص]ـ

الحمد لله انتهيت من المرور على جميع أحاديث الكتاب يدوياً

و تأكدت بالفعل أن كل حديث في صفحة مستقلة

ووجدت في بعض الصفحات حديثين، وحديث واحد في أكثر من صفحة، فصححت ذلك كله

و الآن عدد الأحدايث مطابق تماماً لعدد الصفحات

وقمت بوضع عناوين الكتب الرئيسية التي أرفقها الأخ أبو عمر 80 كلها، وانتظر منه المتبقي

ولاحظت - بالإضافة لما سبق في المشاركات أعلاه - ما يلي:

====================================

1 - تكرار نفس الحديث تماما وأعطاءه أكثر من رقم بشكل متتالي، وقد اجتهدت في حصر ذلك، وبيانه كالتالي:

4326 - (د ت) نافع أبو غالب

4327 - (د ت) نافع أبو غالب

4722 - (خ م) عائشة

4723 - (خ م) عائشة

5520 - (خ م د ت س) جابر بن عبد الله

5521 - (خ م د ت س) جابر بن عبد الله

5977 - (د) ميمون بن مهران

5978 - (د) ميمون بن مهران

6185 - (خ م د) جرير بن عبد الله البجلي

6186 - (خ م د) جرير بن عبد الله البجلي

6418 - (خ م) أبو موسى الأشعري

6419 - (خ م) أبو موسى الأشعري

7023 - (ت) أبو سعيد الخدري

7024 - (ت) أبو سعيد الخدري

7025 - (ت) أبو سعيد الخدري

7026 - (ت) أبو سعيد الخدري

7027 - (ت) أبو سعيد الخدري

7028 - (ت) أبو سعيد الخدري

7029 - (ت) أبو سعيد الخدري

7030 - (ت) أبو سعيد الخدري

7232 - (د) أبو مالك الأشعري

7233 - (د) أبو مالك الأشعري

7234 - (د) أبو مالك الأشعري

7388 - (ط) قبيصة بن ذؤيب

7389 - (ط) قبيصة بن ذؤيب

7428 - (د) عمرو بن شعيب

7429 - (د) عمرو بن شعيب

7681 - (م د) عبد الله بن عباس

7682 - (م د) عبد الله بن عباس

7683 - (م د) عبد الله بن عباس

7715 - (د) أبو سعيد [الخدري]

7716 - (د) أبو سعيد [الخدري]

7820 - (خ م) أبو هريرة

7821 - (خ م) أبو هريرة

7841 - (خ م د) حذيفة بن اليمان

7841 - (خ م د) حذيفة بن اليمان

7842 - (خ م د) حذيفة بن اليمان

7842 - (خ م د) حذيفة بن اليمان

7909 - (خ) مرداس الأسلمي

7910 - (خ) مرداس الأسلمي

8092 - (م ت) المغيرة بن شعبة

8093 - (م ت) المغيرة بن شعبة

8406 - (د) عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

8407 - (د) عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

8408 - (د) عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

8452 - (م) أبو برزة الأسلمي

8453 - (م) أبو برزة الأسلمي

8587 - (ت) [حذيفة بن اليمان]

8588 - (ت) [حذيفة بن اليمان]

8589 - (ت) [حذيفة بن اليمان]

8645 - (ت) عبد الله بن عباس

8646 - (ت) عبد الله بن عباس

8647 - (ت) عبد الله بن عباس

8648 - (ت) عبد الله بن عباس

8840 - (م س) أنس بن مالك

8841 - (م س) أنس بن مالك

8950 - (خ م د س) أنس بن مالك

8951 - (خ م د س) أنس بن مالك

9042 - (م ط ت د س) عائشة

9043 - (م ط ت د س) عائشة

9044 - (م ط ت د س) عائشة

9045 - (م ط ت د س) عائشة

9046 - (م ط ت د س) عائشة

9047 - (م ط ت د س) عائشة

2 - نقص بعض الأحاديث وهي:

610 -

763 -

3738 - لا يوجد

5262 - ...

8443 -

3 - وجود الحرف الانجليزي S بعد نهاية بعض الأحاديث وأحياناً الحرف العربي س، ولم أتبين على أي شيء يدل، ولا من وضعه

والحمد لله رب العالمين

ـ[أبو عمر]ــــــــ[02 - 04 - 06, 01:38 ص]ـ

أخي الفاضل شريف شرفه الله بالجنة بخصوص النسخة التي أعتمدها فهي النسخة التي أنزلها أخواننا هنا وقد اجتهدت في فصل الأحاديث كل على حدة كما ترى أما الترقيم فهو من نسخة جامع الاصول من شركة خليفة حيث أقوم بنسخ العنوان ووضع رقم الحديث بجانبه ليتم التوضيح

ولعل أحد الأخوة الأحبة يراجعه ولو مراجعة سريعة على نسخة مطبوعة وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو عمر]ــــــــ[02 - 04 - 06, 02:11 ص]ـ

اخي الحبيب شريف لو وجدت سقطا في رقم فدعه على حاله لنتأكد منه فمثلا سقط الحديث رقم 18 وهذا نصه:

(س) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ صلَّى صلاتَنا، واستقبل قبلَتنا، وأكل ذبيحتنا فهو مسلم».أخرجه النسائي.

فالأرقام الأولى صحيحة

والحديث رقم 610 سقط من نسخة شركة خليفة كذلك

فالترقيم فيها صحيح

أما التخريج في الحديث 552 فغير موجود كذلك في نسختهم بل لم يضعوا شيئا في تخريج الحديث

والظاهر أن الشيخ عبد القادر رحمه الله تعالى لم يخرجه كذلك

أما الحديث 1677 فقال الشيخ رحمه الله في تخريجه: هذا الأثر من زيادات رزين ولم أقف عليه.

والمرجو منك أخي شريف أن تترك الترقيم على حاله فما أنزلتَه 1677 522 من أحاديث بأرقامها تطابق البرنامج وبذلك تكون المطابقة فيما بعد على الرقم صحيحة دون الاضطرار إلى مراجعة نص الحديث

ولعلك مشكوراً تراجع الترقيم بدقة حتى نطابق بين النسختين تسهيلا للتبويب

وجزاك الله خيراً

ـ[أبو عمر]ــــــــ[02 - 04 - 06, 07:19 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الأحبة هذا فهرس لعدة حروف للجامع على ملفات نصية حيث قرنت بين كل باب أو عنوان ورقم الحديث الأول فيه ويتبقى أطول الحروف وهي 4 حروف كل منها تقريبا بحجم كل ما انزل

وجزاكم الله خيرا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير