تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حمّل إرواء الغليل للشيخ الألباني كاملا من 1 - 8

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[24 - 07 - 03, 09:47 م]ـ

كما سبق أن وعدنا الإخوة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=8091

حمّل الجزء الأول من إرواء الغليل للشيخ الألباني، ويليه بقية الأجزاء بإذن الله تعالى

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 08 - 03, 12:04 م]ـ

وهذه بقية الأجزاء ولله الحمد، ويعوزها شيء من الترتيب لعل بعض الإخوة يرتبها

المجلد الثاني

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 08 - 03, 12:09 م]ـ

إرواء الغليل

المجلد الثالث

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 08 - 03, 12:15 م]ـ

إرواء الغليل

المجلد الرابع

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 08 - 03, 12:17 م]ـ

إرواء الغليل

المجلد الخامس

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 08 - 03, 12:21 م]ـ

إرواء الغليل

المجلد السادس

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 08 - 03, 12:24 م]ـ

إرواء الغليل

المجلد السابع

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 08 - 03, 12:28 م]ـ

المجلد الثامن والأخير من إرواء الغليل

ـ[الوسيط]ــــــــ[31 - 08 - 03, 02:07 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أخي في الله

في موازين حسناتك إن شان الله تعالى

ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[31 - 08 - 03, 04:03 م]ـ

((الغنيمة الباردة))

بشرى سارة وهي:

تحدثت بالهاتف مع الشيخ (زهير الشاويش) صاحب المكتب الإسلامي، وأطلعته على توفير (كتاب الإرواء) هنا؛ فأجاب بالموافقة والقبول.

فجزاه الله تعالى خيرا وأحسن إليه.

وبناء عليه؛

سأضيف التصحيحات التي وقفت عليها، وأيضا التي نبه عليها الشيخ (زهير) في (مقدمة) طبعته الجديدة (للمنار) ...

وأيضا: ضبط الكتاب ضبطا كاملا إن شاء الله تعالى:

متونا

وكنى

وأسماء

كل الكتاب مع العزو بالجزء والصفحة، وكأن الكتاب المطبوع بين يديك أخي القارىء ولكن بطبعة جديدة مزيدة منقحة مضبوطة، والله تعالى من وراء القصد.

وإذا تمَّ المراد أعدت تنزيله هنا مرة أخرى ليعمَّ النّفعُ.

===========

وبالمناسبة: تكلمت مع مساعد: محقق (مسند السراج)؛ فلم يوافق على توفير الكتاب.

ـ[الشافعي]ــــــــ[05 - 10 - 03, 09:06 ص]ـ

جزى الله المشرفين خيراً

وبالنسبة لكتاب السراج فقد أنزلته ووجدت التعليقات معزوة إلى المحقق

وهذا يكفيه ولا أظنه بذل جهداً أكبر من جهد السراج!!!!

ولعله أخذ ثمن جهده في هذه الدنيا والسراج لم يفعل.

هذه واحدة

والثانية أنه لا يوجد أحد من أهل العلم أو من أهل الجهل يمنع النقل عن

الكتب بغير استئذان أصحابها!!!!

وقد كان بعض أهل العلم ينقل مصنفاتٍ بطولها وتجد ذلك في كثير من

كتب التراجم وكذلك أكثر من فعله ابن عروة في كتابه الخطير.

والله أعلم.

ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[05 - 10 - 03, 10:21 ص]ـ

s=&postid=62344#post62344 أخي الكريم / الشافعي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لقد منَّ الله تعالى عليَّ بأداء الطاعات الواجبات على كل مسلم .. والحمدُ لله عز وجل، وله الحمدُ والمنة، وأسأله الثبات حتى الممات ..

ومن هذه الطاعات الواجبات؛ صيانة وحفظ أموال المسلمين، والاحتياط والتحرز عما لاحت فيه الشبهة في المعاملات .. إلخ،

وقد تعلمتُ هذا - وغيره - من أفواه العلماء، وما خطت منهم اليراع .. ، ولم أتبع الهوى، فضلا عن سماع أقوال (العوام) أمثالي!

وهذه التبريرات - ولا أعنيك - وغيرها من العواطف والمصالح الفردية أو الوقتية؛ ليست السبيل لمعرفة الحق بالدليل، وإنما هذا في كلام العلماء واللجان المتخصصين في أصل الدين .. ، وهذا السبيل تجده متوفرا ومرحبا وميسرا على هذا الرابط وحلقاته الأربع،

وأرجو أن لا يكون خلافنا مفسدا لودنا الإيماني - فتكرم بالضغط - هنا - حفظك الله تعالى -. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&postid=62344#post62344)

ـ[الشافعي]ــــــــ[05 - 10 - 03, 11:13 ص]ـ

أخي الحبيب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا من الله عليك بفعل شيء من الطاعات فأحثك على شكره

وإذا وقعت في شيء مما يخالفها فأحضك على التوبة والاستغفار

وقد رجعت وفقك الله تعالى إلى الروابط التي وضعتها فوجدت المانع فيها

لم يذكر دليلاً على منعه فإذا كنت تقلده في قوله فاعلم وفقك الله أن

شرط المقلد أن يسكت ويسكت عنه. أما إذا كنت تعلم له دليلاً تتابعه

عليه فعليك الاحتجاج بدليله لا بقوله بدلاً من أن ترمي إخوانك باتباع

العاطفة والمصلحة والصمم والعمى.

وقد وجدت الاعتراضات التي ذكرتها لك هنا موجودة في كلام الإخوة مع

أضعافها من أخواتها فما رأيت لك جواباً على شيء منها إلا قولك (هذا لا

يعقل) و (لا أتصور) و (هذه غفلة) و (هذا قريب من المحال) ونحو ذلك ثم تجعل

التحسين والتقبيح العقلي حجة مخالفك!!!!

بارك الله فيك الأمر واضح جداً

وأنت موافق على جواز نقل البعض دون إذن ولو خالف ذلك شرط المنقول

عنه!!!! فأقول لك تنزلاً وبغض الطرف عن هذا التناقض: هذا البعض لا

ضابط له. . . . فالكلمة بعض والكل إلا كلمة يسمى بعضاً فأي أبعاضك

تجيز وأيها تمنع؟

بالمناسبة أخي

وجدت في كلامك جملة غريبة .. هل ترى أن من لم يذهب المذهب

الذي تنقله من العوام وأتباع الهوى؟

وتقبل محبتي أخي

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير