أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:02 م]ـ

الأخ الكريم ...

هل يمكنك وضع الموضوع الأصلي هنا على ملف word

بارك الله فيك

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 07:06 م]ـ

تفضل

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[08 - 04 - 06, 07:09 م]ـ

نعم مطبوع ويمكنك ترجمته

ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[10 - 04 - 06, 05:11 ص]ـ

جزاك الله كل خير ....

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:54 م]ـ

جزاك الله كل خير

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[15 - 06 - 08, 11:53 م]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم ورزقنا واياك حسن الخاتمة

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[16 - 06 - 08, 12:49 ص]ـ

لى اسئلة

هل معنى سوء الخاتمة انه يموت على غير ملة الاسلام؟

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[16 - 06 - 08, 12:53 ص]ـ

أحدهما: أن يعرف الخلق مقدار ألم الموت وأنه باطن، وقد يطلع الإنسان على بعض الموتى فلا يرى عليه حركة ولا قلقاً، ويرى سهولة خروج روحه، فيغلب على ظنه سهولة أمر الموت ولا يعرف ما الميت فيه، فلما ذكر الأنبياء الصادقون في خبرهم شدة ألمه مع كرامتهم على الله تعالى، وتهوينه على بعضهم قطع الخلق بشدة الموت الذي يعانيه ويقاسيه الميت مطلقاً لإخبار الصادقين عنه، ما خلا الشهيد قتيل الكفار

هذا كلام القرطبى فى المشاركة 13

ماتحته خط هل له مفهوم بمعنى ان قتيل البغاة (المسلمين) غير داخل فى كلامه

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[16 - 06 - 08, 12:55 ص]ـ

فإن قيل: هل تصح توبة من حكم عليه بالقتل، أو حضر في مكان يحترق أو كان في طائرة حدث فيها خلل وبدأت تهوي إلى الأرض، ونحو هذه الحالات.

فإنه يقال: نعم تصح توبة هؤلاء؛ لأنهم ربما ينجون من الموت، فمن هوت به الطائرة، أو كان في بيت يحترق، فربما ينجو، وكذلك من حكم عليه بالقتل فربما يرفع القتل عنه3.

هذا كلام العثيمين فى المشاركة 25

مالدليل على تخصيص هؤلاء

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[16 - 06 - 08, 12:59 ص]ـ

فقوله صلى الله عليه وسلم “وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت"، قال الخطابي ت388هـ في شرحه: “هو أن يستولي عليه عند مفارقة الدنيا، فيضله، ويحول بينه وبين التوبة أو يعوقه عن إصلاح شأنه والخروج من مظلمة تكون قبله، أو يؤيسه من رحمة الله، أو يكره له الموت ويؤسفه على حياة الدنيا، فلا يرضى بما قضاه الله عليه من الفناء والنقلة إلى الدار الآخرة، فيختم له، ويلقى الله وهو ساخط عليه”2.

الكلام المخطط لا افهمه اذ كيف يحال بينه وبين المذكور مع انه اصلا ان لم يحل بينه وبين المذكور لا يصح اذا وقع

اى لاتصح له توبة ولا خروج من مظالم اذ هو عند الموت اى الغرغرة؟

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[09 - 10 - 08, 12:37 ص]ـ

بانتظار الاجابة

ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[11 - 10 - 08, 04:27 م]ـ

جزاك الله خيرا