تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 08:22 ص]ـ

الأخ أبو الفرج المنصوري:

في كلامك متناقضات كثيرة، وهي:

1 - أنك تقول أنك تصور فتح الباري عن طبعة بولاق، ولعلمك أن طبعة بولاق من فتح الباري في (13) مجلدا.

2 - أنك تقول إن هذه الطبعة في (22) مجلدا، أو (23) مجلدا، فلا أدري متى ولدت هذه المجلدات العشر الباقية.

3 - أنك تقول أن في هذه الطبعة تعليقات للشيخ عبد الكريم الخضير، وهذا كذب، والشيخ يشرح التجريد في الإذاعة ولم ينته بعد عن شرح الكتاب كاملا، فأين صدق كلامك.

4 - أن للشيخ لم يطبع حتى الان تعليقات على فتح الباري، ولو كان عنده فما أظن أن الشيخ يتعامل مع أناس لا يعرفون كأمثالك.

5 - أنك ادعيت أن تعليقات الشيخ عبد الرحمن ليست ملكا للدار طيبة، وهذا كذب، فكما كنب الشيخ رمضان عوف، أن الشيخ عبد العزيز الجليل قرأ هذا الكتاب على الشيخ عبد الرحمن البراك واستغرقت هذه القراءة أكثر من سنة، ولا أرى بالسهولة التي تفكر أنه يمكنك السطو على هذه التعليقات، فلأجل عدم صدقك فيما ادعيت اتصلت على دار طيبة في الرياض وأكدوا لي أنك غير صادق في دعواك، فمن أراد أن يتأكد فهذا رقم دار طيبة بالرياض (4253737) تحويله رقم (19) الشيخ بهاء عقيل، مدير النشر.

5 - أنك تتبرقع وراء كنية، ولا يعرفون الناس اسمك ولا دار التي تنشر فيها هذا الكتاب، فلا أدري هل أنت عصابة كعصابات التي يحتال على الناس لسلب نقودهم.

6 - أهيب بالإخوة الفضلاء أن لا ينجروا وراء هذه الأكاذيب التي لا تقوم بمثل هذه الأعمال إلا العصابات المحتالة والنصابة على الناس.

يا هذا ما هذا الذي تقول هداك الله؟؟؟ كيف جرؤت على مثل هذا الكلام؟ أما سمعت بالكتبة الحافظين؟ تدخل إلى الملتقى هكذا وتسب وتُشهر وتحذر بغير أدنى حق وبدون بينة؟ إلتزم الأدب يا رجل أو ابحث عن مكان آخر, وأياً كان موقفك فقف وقفة رجل واطلب الصفح من أخيك حيث سببته عسى أن يسامحك وإلا قابلت الله بعملك هذا ولن يسرك الأمر حينئذ. ونحن لا نرضى بمثل هذه الأخلاق في الملتقى.

يا شيخ أبا الفرج المنصوري, نحن لا نقر هذه الأخلاق ولا نرضى لكم بمثل هذا الكلام, ولكن {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} , فنسألك أن تعفو عن أخيك محتسباً الأجر عند الله, أصلح الله حالنا جميعاً.

ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[12 - 04 - 06, 12:34 م]ـ

الحمد لله وكفى,

الى الاخ ابى الفرج اظن انه قد جانبك الصواب في ان تتكلم عما ليس فى يدك, واعتقد انك اسرعت

بنشر هذه (البشرى) كما قلت من باب الحرص على الخير ,والله اعلم بالنوايا.

اما بالنسبة لاخينا الكندى:

ان كان ابو الفرج كاذبا ... ! فعليه كذبه.

وان كان صادقا ... , يصبنا بعض الذى يعدنا , والبينة على من ادعى.

- هذه واحدة.

-الثانية: ان ابا الفرج لم يزعم انه امتلك الشروح والاضافات ,وارجع لكلامه غير مأمور, تجد انه تكلم

عن ما سيأتيه , وهو عليه ان يتحمل ما قال أو وعد.

-الثالثة:انك رميته بالكذب ,وانت لا تعرفه!؟ والاصل فى المسلم الصدق.والا ما الذى يجعل

كلامه كذبا ويكون كلامك صدقا؟ فكلاكما بالنسبة لنا مجهول الحال.

الرابعة: ان كنت محقا فى اتهاماتك فليس الحق ان تتكلم بهذا الاسلوب مع احد الاخوة حتى وان

كان اقل منك علما , ولقد رجعت الى بعض مشاركاتك وبعض مشاركاته هو الاخر!

فوجدت انه من الاخوة الافاضل لا سيما فى المسائل الفقهية ,بل ويكفيه حسنا وزينا انه تأدب فى الرد عليك خاصة بعد ان وقعت فيه سبا وتقريعا ,والاخوة يشهدون بذلك.

الخامسة: ارجو الا نجعل هذا الملتقى المبارك مكانا للصراعات الاخوية فما نحن فيه كافينا ,

وان نقصر عملنا على التأدب اولا والتعلم ثانيا , وان يرزقنا الله الاخلاص قولا وعملا.

ولا اريد الاطالة واعتذر للاخوة الفضلاء على التكلم بحضرة من هو اعلم منى واسأل اخى (ابو الفرج)

ان يسامح اخاه الكندى , و ان يتفضل الاخ الكندى بالاعتذار لابى الفرج وان لا تأخذه العزة بالاثم

فالسؤال عسير ,والذنب كثير ,والعمل قليل, ويكفينا ما فرطنا فى حق انفسنا ,والله الغفور الرحيم.

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[12 - 04 - 06, 03:12 م]ـ

جزاكم الله خيراً على هذه الكلمات الطيبات يا أبا أسامة.

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[12 - 04 - 06, 06:30 م]ـ

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا

أريد السعر على الخاص

وجزاكم الله خيرا

ـ[ابو حفص المصرى]ــــــــ[13 - 04 - 06, 01:46 ص]ـ

الأخ الفاضل والأخ ابو أسامه والأخ الحبيب أبو داوود القاهري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله احسبكم ماأردتم الا الانصاف

اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا وخذ بأيدينا اليك وأقبل بقلوبنا عليك

اللهم تب علينا لنتوب

اللهم أظلنا بظلك يوم لا ظل الا ظلك

وأجمعنا في الفردوس الأعلى مع نبيك - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير