تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

إن أخا الإخوان من يمشي معك

ومن يضر نفسه لينفعك

ومن إذا ريب زمان صدعك

شتت فيه شمله ليجمعك (77)

-أنشدني أبو الفرج غلام الشبلي قال: سمعت الشبلي ينشد:

يا غارزا بيمينه

شجر الوفاء على السباخ

يا واضعا بيمينه

بيض القطاطلب الفراخِ

لو عاينت ما تحتها

لم تخل من نقر السماخ

فسد الخلايق كلهم

فاختر لنفسك من تؤاخي (78)

...

المصادر والحواشي

المصادر والحواشي:

(1) ـ أنظر ترجمته في: بغية الطلب في تاريخ حلب ـ ابن العديم الحلبي ـ مصورة معهد المخطوطات بالقاهرة، رقم 929 تاريخ ـ ج 5/ 247، تسمية رجال البخاري ومسلم ـ الدار قطني ـ نسخة مخطوطة بالمتحف البريطاني، رقم 3057 المجموعة الشرقية ـ ص 47 ب، الأنساب ـ السمعاني ـ طبعة حيدر آباد 1962 ـ ج 1/ 300، الأنساب المتفقه ـ ابن القيسراني ـ تحقيق دي خويه ـ ص 11، تاريخ دمشق ـ ابن عساكر ـ نسخة خطية بالخزانة التيمورية، رقم 1041 تاريخ ـ ج 20/ 642، تاريخ الإسلام ـ الحافظ الذهبي مصور بدار الكتب المصرية، رقم 396 تاريخ ج 20/ 90، سير أعلام النبلاء ـ الذهبي ـ مصور بدار الكتب المصرية، رقم 12195 تاريخ ـ ج8 ق 2/ 254، وغيره.

(2) ـ أنظر ترجمته في: الأنساب ـ السمعاني ـ (النسخة المصورة)، ص 286/أ، الوافي بالوفيات ـ الصفدي ـ ج8/ 181، النجوم الزاهرة ـ ابن تغري بردي ـ ج 5/ 48، تاريخ الإسلام ـ ج 23/ 67، ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر ـ ابن طولون الدمشقي ـ مخطوط بالخزانة التيمورية، رقم 1422 تاريخ، ص 38ب، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ـ ابن الجوزي ـ ج 8/ 145، تاريخ دمشق ـ ابن عساكر ـ ج 38/ 651 - 656 وغيره.

(3) ـ أنظر ترجمته في: تاريخ دمشق ـ ج 23/ 127 –208.

(4) ـ صدر عن دار الكتاب العربي ببيروت 1980، بعنوان: "من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي"، ويشتمل على تحقيق:"الفوائد، فضائل الصحابة، فضائل أبي بكر الصديق، الرقائق والحكايات".

(5) ـ تهذيب تاريخ دمشق 1/ 442.

(6) ـ المصدر نفسه.

(7) ـ تاريخ دمشق ـ ج 18/ 317.

(8) ـ معرفة القراء الكبار ـ الذهبي ـ ج1/ 233.

(9) ـ تهذيب تاريخ دمشق ـ ج1/ 441.

(10) ـ معجم البلدان ـ ج2/ 129.

(11) ـ تاريخ دمشق ـ ج18/ 317، معجم البلدان ـ ج2/ 129.

(12) ـ الأنساب ص 358 ب.

(13) ـ تاريخ دمشق ـ ج 29/ 33.

(14) ـ تاريخ دمشق ـ ج11/ 177.

(15) ـ الأنساب 358 ب.

(16) ـ المصدر نفسه.

(17) ـ المنتخب من معجم ابن جميع، مخطوط بالظاهرية، رقم 52 حديث، ص 99/أ، الأنساب 358 ب، تاريخ دمشق 11/ 288، طبقات الشافعية الكبرى ـ السبكي 1/ 23.

(18) ـ تاريخ بغداد ـ الخطيب البغدادي 6/ 165.

(19) ـ تاريخ بغداد 1/ 354، تاريخ دمشق 36/ 420.

(20) ـ المنتظم 8/ 108، تاريخ دمشق 37/ 368.

(21) ـ تاريخ دمشق 19/ 602، التهذيب 7/ 277.

(22) ـ تاريخ دمشق 23/ 353.

(23) ـ تاريخ بغداد 3/ 233.

(24) ـ تاريخ دمشق 26/ 106.

(25) ـ تاريخ دمشق 3/ 342، التهذيب 2/ 59.

(26) ـ الإكمال ـ ابن ماكولا 7/ 215 ـ الأنساب 515 ب.

(27) ـ موضح أوهام الجمع والتفريق ـ الخطيب البغدادي 1/ 418، تاريخ بغداد 3/ 444.

(28) ـ موضح أولأهام 1/ 418، تاريخ بغداد 1/ 306، تاريخ دمشق 3/ 419.

(29) ـ معجم البلدان 3/ 437.

(30) ـ تاريخ دمشق ـ 16/ 442، طبقات المفسرين ـ الداودي 1/ 203.

(31) ـ تاريخ دمشق ـ 30/ 514، معجم البلدان 2/ 490.

(32) ـ تاريخ دمشق ـ 4/ 353.

(33) ـ تاريخ دمشق ـ 26/ 115.

(34) ـ الأنساب 358 ب.

(35) ـ معجم شيوخ ابن جميع 99/أ، الأنساب 358/ب، تاريخ دمشق 11/ 288.

(36) ـ الأنساب 358 ب.

(37) ـ مرآة الزمان ـ سبط ابن الجوزي ـ ج 11 ق 2/ 340، دمشق 36/ 400.

(38) ـ العبر في خبر من غبر 3/ 80، الوافي بالوفيات 2/ 60، النجوم 4/ 231، شذرات 3/ 164.

(39) ـ تاريخ التراث العربي ـ فؤاد سزكين ـ ج 1/ 542، فهرست معهد المخطوطات بالقاهرة، 2/رقم 808.

(40) ـ تاريخ التراث 1/ 542.

(41) ـ فهرس مخطوطات الحديث بالظاهرية ـ الألباني 37، تاريخ التراث 1/ 542.

(42) ـ ذخائر القصر ـ ابن طولون ـ ص 12 ب.

(43) ـ الأنساب 358 ب.

(44) ـ شذرات الذهب 7/ 36.

(45) ـ تاريخ التراث 1/ 542.

(46) ـ فهرس مخطوطات الحديث 36.

(47) ـ نشرنا هذا الجزء في مجلة "الفكر الإسلامي"، بيروت ـ العدد ـ التاسع ـ السنة الثامنة 1979، ص 24 - 29.

(48) ـ مابين القوسين كتب في الحاشية.

(49) ـ كتبت هذه الكلمة مرتين وشطبت الأولى.

(50) ـ مابين القوسين كتب في الحاشية.

(51) ـ معجم الشيوخ ـ ص 46.

(52) ـ المعجم 103.

(53) ـ المعجم 103.

(54) ـ المعجم 154.

(55) ـ المعجم30 و31.

(56) ـ المعجم39.

(57) ـ المعجم60 و 61.

(58) ـ المعجم65.

(59) ـ المعجم71.

(60) ـ الأخبار الموفقيات ـ الزبير بن بكار ـ تحقيق د. سامي مكي العاني ـ طبعة ديوان الأوقاف ببغداد.

(61) ـ المعجم92.

(62) ـ في الأصل "بنا".

(63) ـ المعجم132.

(64) ـ المعجم149.

(65) ـ المعجم172.

(66) ـ في الأصل " التورية".

(67) ـ في الأصل "اثنين وعشرين".

(68) ـ في الأصل "يجتمعون".

(69) ـ في الأصل "أعلا".

(70) ـ في الأصل "غنا".

(71) ـ المعجم17 و 174.

(72) ـ المعجم51.

(73) ـ المعجم66.

(74) ـ المعجم67.

(75) ـ المعجم 87 و88.

(76) ـ المعجم116.

(77) ـ المعجم135.

(78) ـ المعجم175.

د. عمر تدمري

[1] ربما كان الأصل: حتى متى لست لا براً ولا روعا

المصدر:

مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد السابع – السنة الثانية –نيسان "ابريل" 1982

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير