25 ـ ومنتهى علم القضاء لـ "علي بن أبي طالب كرم الله وجهه" (85).
26 ـ منتهى كتابة جمع القرآن لـ"عثمان بن عفان" رضي الله عنه.
27 ـ منتهى علم الفرائض لـ"زيد بن ثابت" رضي الله عنه.
28 ـ منتهى علم الفقه لـ"معاذ بن جبل" رضي الله عنه.
29 ـ منتهى علم التفسير لـ"ابن عباس" رضي الله عنهما.
30 ـ منتهى إظهار علم القراءة " نافع" رحمه الله.
31 ـ منتهى علم السنة لـ"مالك" رحمه الله.
32 ـ منتهى علم القياس لـ"أبي حنيفة" رحمه الله.
33 ـ منتهى علم فقه السنة للإمام "الشافعي" رحمه الله.
34 ـ منتهى حفظ السنة لـ: "أحمد بن حنبل" رحمه الله.
35 ـ منتهى الزهد لـ"إبراهيم بن أدهم" رحمه الله.
36 ـ منتهى العبادة للصوفية "الفضيل بن عياض" رحمه الله.
37 ـ منتهى علم التصوف لـ"الجنيد" رحمه الله (86).
38 ـ منتهى السَّهر لـ"السري السقطي" رحمه الله، نحو ثلاثين سنة (87)، لم يضع جنبه إلى الأرض إلا في علَّة الموت. (88)
39 ـ منتهى الكتب الصحيحة لـ"البخاري" رحمه الله.
40 ـ منتهى علم الأثر لـ"ابن جرير" رحمه الله.
41 ـ منتهى الشعر لـ"المتنبي" رحمه الله (89).
42 ـ منتهى الكرم للوزراء "البرامكة".
43 ـ منتهى الحكماء الإسلاميين كاليونانيين "الفارابي وابن سينا".
44 ـ منتهى علم الأسماء لـ"آدم عليه السلام". (90).
45 ـ منتهى التكليم لـ"موسى" عليه السلام.
46 ـ منتهى الخلة لـ"إبراهيم" عليه السلام.
47 ـ منتهى الروحية لـ"عيسى" عليه السلام. (91).
48 ـ منتهى الفضل لنبينا "محمد" عليه الصلاة والسلام، وهم كلهم نيابة عنه صلى الله عليه وسلم (في الفضل) (92).
49 ـ منتهى العلم اللدني للخضر عليه السلام.
50 ـ منتهى الجمال لـ"يوسف" عليه السلام، وهو شطر جمال"المصطفى" (.
51 ـ منتهى الماء الأرضي "الطوفان" فإنَّ علوه على الأرض فرسخ ونصف وأربعون ذراعاً، ودائرته مابين المشرق والمغرب.
52 ـ منتهى الصبر لـ"أيوب" عليه الصلاة والسلام، سبعة عشر سنة وجسمه بيت الدود (93).
53 ـ منتهى الصبر على الفراعنة لـ: "أولي العزم" في الآية في قوله: (وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم (. (94).
54 ـ منتهى من لبث في قومه ["نوح" عليه السلام، لبث فيهم] ألف سنة إلا خمسين عاماً (95).
55 ـ منتهى نسب الأنبياء "يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم" عليهم الصلاة والسلام.
56 ـ منتهى البخل لقارون، بخل بالزكاة تعمداً (96)، [فحلَّ عليه مثل قوله: ((أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا (]. (97).
قال تعالى: (وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة، إذ قال له قومه: لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين ((98).
57 ـ منتهى الاجتماع في الدنيا بين يدي موسى عليه السلام (99)، على "العصا" لقوله تعالى: (قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى ((100).
فعساكر فرعون في ذلك اليوم: سبعون كرَّة، كل كرَّة مئة ألف من الجند.
وغلمانه المطوّقون بالذهب والشبَّاب ـ ولا لاط (101)، بإجماع أهل الأديان ـ وقوم موسى عليه السلام: ستمئة ألف وسبعون ألفاً.
وجند هامان ابن عم (102) فرعون ووزيره: ألف ألف على يمينه، وستمئة ألف على يساره (103).
ومات: أربعة وعشرون ألفاً لما تلقفت العصا ما يأفكون، وكانت دائرة الحلقة ثلاثة أيام كبغداد.
58 ـ منتهى أعمال الحكماء الباقية "البرابي": في براري الصعيد، أعجب من الهرمين وأغرب علماً وعملاً، ومن عجائب برابي الصَّعيد قول ابن رافع في طائيته في ديوانه:
فهذا هو العلم الذي وضعوا له برابي إخميم وخصّوا به قفطا
والبرابي: قصور شامخة كالجبال فيها العالم مصور ومنقوش ومكتوب.
فالمصور: الإنس والجن والملائكة والشياطين والحيوان.
والمنقوش: كالنبات والمعادن.
والمكتوب: كالعلوم والأعمال.
وقيل: إن تعبير تقريب ماهو مكتوب على باب بربة مدينة "دَنْدَرَة" (104) بقرب قنا وقوص: "صرفنا على مطبخ العقلاء ثلاثين قنطاراً فلفلاً".
وغلِظَ كل عامود أربعة أبواع.
[وأنواع مافيها من اختراع الصنائع يعجز عن حصره أهل الاطلاع.
ومن عجائب البرابي أنك ترى الحجر الواحد قطعة واحدة قدر منارة السلطان حسن فمادون ذلك مصورة منقوشة مكتوبة.
¥