من المكتبة الوقفية حمل: 11 كتابا من تأليف مالك بن نبي pdf
ـ[أم مريم]ــــــــ[10 - 09 - 06, 04:18 ص]ـ
وجهة العالم الإسلامي
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=605
مشكلة الثقافة
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=604
مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=603
المسلم في عالم الاقتصاد
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=16&book=602
القضايا الكبرى
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=601
في مهب المعركة
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=600
الفكرة الإفرقية الآسيوية
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=599
الظاهرة القرآنية
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=598
شروط النهضة
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=597
تأملات
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=596
بين الرشاد والتيه
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=595
ترجمة مالك بن نبي:
1905 - 1973م من أعلام الفكر الإسلامي العربي في القرن العشرين.
ولد في مدينة قسنطينة في الشرق الجزائري سنة 1905 م، في أسرة فقيرة بين مجتمع جزائري محافظ تخرج بعد سنوات الدراسة الأربع، في مدرسته التي اعتبرها "سجناً يعلّم فيه كتابة "صك زواج أو طلاق" وتخرج سنة 1925م.
سافر بعدها مع أحد أصدقائه إلى فرنسا حيث كانت له تجربة فاشلة فعاد مجددا إلى مسقط رأسه. وبعد العودة تبدأ تجارب جديدة في الاهتداء إلى عمل، كان أهمها، عمله في محكمة (آفلو) حيث وصل في (مارس 1927م)، احتك أثناء هذه الفترة بالفئات البسيطة من الشعب فبدأ عقله يتفتح على حالة بلاده.
ثم أعاد الكرة سنة 1930م و لكن هذه كانت رحلة علمية. حاول أولا الإلتحاق بمعهد الدراسات الشرقية، إلا أنه لم يكن يسمح للجزائريين أمثاله بمزاولة مثل هذه الدراسات. تركت هذه الممارسات تأثيرا في نفسه. فاضطّر للتعديل في أهدافه وغاياته، فالتحق بمدرسة (اللاسلكي) للتخرج كمساعد مهندس، ممّا يجعل موضوعه تقنياً خالصاً، بطابعه العلمي الصرف، على العكس من المجال القضائي والسياسي.
ثم انغمس في الدراسة، وفي الحياة الفكرية، كما تزوج فرنسية واختار الإقامة في فرنسا وشرع يؤلف، في قضايا العالم الإسلامي كله، فكان سنة 1946 كتابه "الظاهرة القرآنية" ثم "شروط النهضة" 1948 و"وجهة العالم الإسلامي" 1954م.
انتقل إلى القاهرة بعد إعلان الثورة المسلحة في الجزائر سنة 1954م وهناك حظي باحترام، فكتب "فكرة الإفريقية الآسيوية" 1956. وتشرع أعماله الجادة تتوالى، وبعد استقلال (الجزائر) عاد إلى الوطن، فعين مديراً للتعليم العالي الذي كان محصوراً في (جامعة الجزائر) المركزية، حتى استقال سنة 1967 متفرغاً للكتابة، بادئاً هذه المرحلة بكتابة مذكراته، بعنوان عام"مذكرات شاهد القرن".
(مذكرات شاهد القرن)، صورة عن نضال (مالك بن نبي) الشخصي في طلب العلم والمعرفة أولاً، والبحث في أسباب الهيمنة الأوروبية ونتائجها السلبية المختلفة وسياسة الاحتلال الفرنسي في الجزائر وآثاره، ممّا عكس صورة حية لسلوك المحتلين الفرنسيين أنفسهم في (الجزائر) ونتائج سياستهم، ووجوهها وآثارها المختلفة: الاقتصادية، والثقافية، والاجتماعية.
وفاته
قضى نحبه يوم 31 أكتوبر 1973م، في صمت معدماً، محاصراً منسياً.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[10 - 09 - 06, 04:28 ص]ـ
الفكرة الإغرقية الآسيوي
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open...at=28&book=599
تصويب: الفكرة الأفريقية الآسيوية ..
جزاكِ الله خيرًا ..
وجزى الله أهلَ الوقفية خيرًا كثيرًا ..
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[10 - 09 - 06, 04:39 ص]ـ
جزاكِ الله خيرًا ..
ـ[المستشار]ــــــــ[10 - 09 - 06, 05:44 ص]ـ
أدام الله توفيقكم وجزاكم الله خيرًا.
الظاهرة القرآنية
الرابط:
http://s171537227.onlinehome.us/open.php?cat=28&book=598
ً.
مع فائدته وروعة فكرته الأصلية غير أنه يحذر فيه من أمرين:
الأول: اعتماد الكثير من الروايات الضعيفة خاصة في أمور السيرة، وسكوت المترجم له عليها.
الثاني: اتباع المذهب الديكارتي أو الشكي في التفكير، وإطلاق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة.
ومن قرأه فليضم إليه:
كتاب الرافعي عن ((معجزة القرآن)).
وكتاب ((مصدر القرآن)) د. إبراهيم عوض.
وكتاب ((لا يأتون بمثله)) للشيخ محمد قطب.
فمن قرأها جميعًا فقد حاز خيرًا عظيمًا.
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[10 - 09 - 06, 12:32 م]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 03:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
وأين نجد:
كتاب ((مصدر القرآن)) د. إبراهيم عوض
؟؟
¥