اعتمد الدكتور همام على 3نسخ خطية، وهي نسخة أحمد الثالث - تركيا ذات الرقم 532 حديث ويوجد عنها نسخة مصورة بالمكيروفيلم في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية ورقمها في المعهد 248 وتبلغ عدة أوراق هذه النسخة 151 ورقة وهذه النسخة بخط بخط قاضي القضاة ابن اللحام بدمشق وعليها خط المؤلف في مواضع كثيرة، وهذه النسخة قيمة للغاية لشهرة كاتبها وهو أكبر تلاميذ ابن رجب ولما حملت من تعليقات من ابن رجب نفسه ولا شك أنها أقدم النسخ وجعلها أصلا.
2 - النسخة الثانية: وهي نسخة دار الكتب المصرية برقم 49 مصطلح وقد كتبت هذه النسخة بخط النسخ، وعدد أوراقها 135 ورقة وبها خروم كثيرة جدا أكبرها خرم في أولها بمقدار أربع عشرة لوحة وفيها تصحيف وسقط، وقد كتب في نهاية هذه النسخة:وكان الفراغ من تعليقه يوم الأحد ثامن عشر ربيع الآخر من شهور سنة تسع وتسعين وثمانمائة بمكة المكرمة زادها الله شرفا وتعظيما ومهابة.
3 - النسخة الثالثة: وهي نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق، وهذه النسخ مماثلة لنسخة دار الكتب في الخروم الكثيرة وخاصة الخرم الذي في أولها وهو بنفس مقدار خرم النسخة المصرية وتتشابه النسختان في كثيرة من مواضع الخروم مما يرجح أنهما منسوختان عن أصل واحد وتحمل هذه النسخة رقم 405 حديث وعدد أوراقها 102 ورقة وهي بخط النسخ
وقد اعتمد الدكتور نور الدين عتر النسخ الثلاثة نفسها في التحقيق.
وبالرجوع الى المطبوعتين وجدت طبعة الدكتور همام - والموجودة عندي الطبعة الأخيرة من الكتاب – وجدتها أضبط من طبعة الدكتور العتر، وكنت أخترت اختيارات من الطبعتين لا على وجه الاستيعاب.
فضلًا أخي الحبيب!!
أنا ما تعرضت لضبط النص في كل الطبعات التي ذكرتها، فضلًا على أني لم أنتقد نسخة د. همام
حفظه الله من هذه الحيثية.
ثم أني ما جعلت تفضيل نسخة العتر تفضيلًا بإطلاق، بل قلت أن ذلك في الجملة.
ولولا أن جامعة الأزهر تمنع من تحقيق الكتب التي سبق تحقيقها لأخذت من الكتاب أطروحة
علمية لنيل درجة الدكتوراة، ولكشفت عن كثير من اللطائف والفوائد التي لا تزال كنزًا مدفونًا في
الكتاب، ربما حال بين ذلك وبين من حققوه من قبل قلة المراجع المطبوعة - التي تخدمهم في
غرضهم زمن عملهم بالكتاب - والتي طبع منها الكثير، أو حال بينهم وبين ذلك منهجية العمل التي
ساروا عليها .. وبكل حال فلا زال الكتاب أرضًا خصبة لم تخرج كنوزها ....
وعسى الله أن يجعل ذلك على يد عبد من عباده قريبًا ... و الله الموفق،،
أما بخصوص المقدمة فسأذكر في جلسة أخرى ثلاثة أخطاء وقفت عليها لتكون كالعنوان على
غيرها ... سدد الله خطنا وخطاك ونفعنا وإياك بعلم د. همام وغيره، وبكل علم نحصله .. آمين.
محبكم في الله/ محمود.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[14 - 04 - 07, 08:39 م]ـ
غفر الله لكم يا أخي
إن نسخة الدكتور همام سعيد أجود، وأدق.
ولها مقدمة تعتبر من مفاخر هذا العصر
وهذه النسخة كانت أطروحة لنيل رسالة الدكتوراه.
ونسخة الشيخ العتر جيدة.
اخى الفاضل سبق الكلام فى هذا الموضوع ولكن افادنى احد الاخوة ان نسخة الدكتور همام سعيد بها اخطاء مطبعية وهذا الاخ قد درس الكتاب على احد المشايخ فعلى ذلك اخى
قد قلت واسال الاخ ابوسعد الحميد وهو عضو بالمنتدى اننى قلت ان من صور المقدمة وكان عنده نسخة نور الدين عتر قد فاز بالمطلوب والله اعلم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 08:53 م]ـ
الأخ الحبيب مصطفى حفظه الله تعالى
كنت أظن مثلما ذكرتَ،لذلك فقد ذكرتُ في مشاركة سابقة أن نسخة العتر حفظه الله أدق، وكنت في ذلك الوقت قرأت النسخة التي حققها الدكتور همام وطبعتها دار العدوي، لكنني بعد مراجعة الطبعتين وجدت نسخة الدكتور همام لا سيما الطبعة الأخيرة، أقل خطأ، وأدق. والله أعلم
أما ذكره الأخ الحبيب الجيزي من أنه وقف على بعض الأخطاء في المقدمة فأقول: أبى الله الا أن يتم كتابه، ونحن ننتظر تبيان تلك الأخطاء، مع أن كلمة أخطاء فيها ما فيها.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 01:55 م]ـ
أعيد السؤال هي توجد لدى أحدكم مصورة pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 08 - 08, 05:18 ص]ـ
هل يوجد الكتاب مصورا pdf
بشرط / تحقيق همام سعيد
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[13 - 08 - 08, 03:10 م]ـ
الكتاب الآن يخدم من قبل أحد مشائخ اليمن وهو خليفة الشيخ مقبل الوادعي الشيخ المحدث يحيى بن علي الحجوري.