حمّل كتاب هداية المرتاب و غاية الحفاظ و الطلاب في تبيين متشابه الكتاب
ـ[ houmasalaf] ــــــــ[14 - 08 - 03, 12:13 ص]ـ
هداية المرتاب و غاية الحفاظ و الطلاب في تبيين متشابه الكتاب
تأليف شيخ الإقراء بالشام
علم الدين أبو الحسن علي بن محمد السخاوي
هو علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب الهمداني المصري السخاوي الشافعي.
ينسب إلى همدان بن مالك بن زيد و ينسب إلى سخا و هي بليدة بالغربية من أعمال مصر.
ولد سنة ثمان و خمسين أو سنة تسع و خمسين و خمسمائة بسخا
قدم الإسكندرية فسمع من الحافظ السلفي و قدم القاهرة فلازم الشاطبي و أخذ عنه القراءات و العربية ثم نزل دمشق فأخذ عن كثيرين و تقدم على علماء فنونه و انتهت إليه رئاسة الإقراء و تصدر للتدريس بجامع دمشق و ولي مشيخة الإقراء بتربة أم الصالح و كان بها سكنه.
مؤلفاته:
جمال القراء و كمال الإقراء.
سفر السعادة و سفير الإفادة
المفضل في شرح المفصل
و غير ذلك من الكتب توفي و قد نيف علة الثمانين و كان ذلك ليلة الأحد ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث و أربعين و ستمائة و دفن بقيسون.
المنظومة:
طبعت مرتين مرة بالقاهرة تحقيق الدكتورين: شعبان اسماعيل و سالم محيسن ثم طبعة أخرى رائعة للشيخ عبد القادر الخطيب بدار الفكر المعاصر بلبنان
بسم الله الرحمن الرحيم
(مقدمة الناظم)
1 - قال السخاوي علي ناظما ... كان له الله الرحيم راحما
2 – الحمد لله الحميد الصمد ... منزل الذكر على محمد
3 - فيه هدى للمتقين و نور ... و حكمة تشفى بها الصدور
4 - تنزيل رب العالمين نزلا ... به عليه الروح من رب العلا
5 - صلى عليه الله من رسول ... أيده بمعجز التنزيل
6 - ثم على أصحابه و أهله ... و المؤمنين بالكتاب كله
7 - و بعد فالقرآن نور مشرق ... حامله مسدد موفق
8 - و جاء عن سيدنا محمد ... ذي الفضل و الفخر الرسول المرشد
9 - في فضل حفاظ القرآن المهرة ... أنهم مع الكرام السفرة
10 - لأنه في صحف مطهره ... و هي بأيدهم كما قد ذكره
11 - فالحافظ المتقن قد ساوى الملك ... فاستعمل الجد فمن جد ملك
12 - و قد نظمت في اشتباه الكلم ... أرجوزة كاللؤلؤ المنظم
13 - لقبتها هداية المرتاب ... و غاية الحفاظ و الطلاب
14 - أودعتها مواضعا تخفى على ... تالي الكتاب و تريح من تلا
15 - رتبتها على حروف المعجم ... فأفصحت عن كل أمر مبهم
16 - فإن أردت علم لفظ مشكل ... فانظر إلى الحرف الذي في الأول
17 - فإنه باب من الأبواب ... و فيه مارمت بلا ارتياب
18 - و لاتعد أولا مزيدا ... إلا إذا كان هو المقصودا
19 - و إن أردت علم حرف أشكلا ... ألفيته في بابه محصلا
20 - و إن توالت كلمات مشكلة ... جمعتها في باب حرف الأوله
21 - إن أمكن الجمع و إلا انفردت ... فوقعت في بابها و وردت
22 - و ربما أغنى عن القرين ... قرينه بواضح التبيين
23 - و ربما جاءا معا فكانا ... كالشاهدين أوضحا البيانا
24 - و كل ما قيده الإعراب لم ... آت به لأن الاعراب علم
25 - و الله حسبي و عليه أعتمد ... به أعوذ لاجئا و أعتضد
كاملة على ملف ورد
و هو منقول من منتدى البحوث والدراسات القرآنية