عليك يا أخي بسنة النبِي ... تنجو من الأهوال يوم الكربِ
إياك لا تقتدي بالجهال ... في بدع الأقوال والأفعال
كم عالم ليست له السلامه ... لكونه يخاف من ملامه
يخاف من مقالة الإنسان ... ولم يخف من غضب الرحمن
كم جاهل يظنه العوامُ ... أنه بحر العلم لا يرامُ
فيسألونه ويفتي الهالك ... بغير حكم الله عند ذلك
لأنه إن ترك الجواب ... نقص في قلوبهم وخاب
كم فاجر مبتدع فجار ... يكون عندهم من الأبرار
يزوره النساء والرجال ... ومن نواحيهمْ أتاه المال
فصدقوه في ردي قوله ... واتبعوه في قبيح فعله
إن قال عالم وهذا منكر ... فاعله بجهله لا يعذر
قال لهم الظالم الجهال [2] ( http://www.tetouanhadit.com/#_ftn2) ... كذب لا تصغو لما يقول
فرجعوا لغيهم وأنكروا ... على الذي نصحهم ونفروا
ورسخوا في طرق الملاهي ... وغفلوا عن طاعة الإله
فنسأل الله النجاة من خُدَعْ ... أهل الفساد والضلال والبدعْ
فصل (في بيان بدع الأعياد)
هذا بيان بدع الأعياد ... ومنكر في هذه البلاد
فيحرمن فاعلم على الرجال ... خضب يد بالصبغ للجمال
كذا تصافح الرجال والنسا ... كذاك من فعله فقد أسا
وجمعهم عيشا بِكالمساجد ... في عيدهم من أقبح العوائد
كذاك ما يطلبه الإمام ... بعد صلاة العيد يا كرام
وكرهوا زيارة القبور ... لما بها من عدم السرور
فصل (في بيان بدع ومنكرات الولائم والأعراس)
هذا بيان منكر الوليمة ... وما بها من بدع ذميمة
ورسم بالدم [3] ( http://www.tetouanhadit.com/#_ftn3) فوق الباب ... من بدع ليس من الصواب
ومثل ذا إخراج مدفاع نم ... في البيت لا تعرض على التعلم
ولعب الرجال حيث ينظر ... إليهم النسا وعكس يحضر
وأخذ الأجنبي المراهق يدا ... عروسهم قبل خروجها زادا
كذاك أن يركبها أو يركبا ... معها أو ينزلها عن مركبا
وكحضور غير زوجها معه ... عند البنا حيث يرى أو يسمعه
وهكذا أيضا من الضلال ... زغرتة النساء للرجال
فصل في بيان بدع عاشوراء
قلت ومن بدع عاشوراء ... إحراقهم زربا بلا امتراء
أو يتشبهون بالضباع ... أو وعل أو شيخ أو [4] ( http://www.tetouanhadit.com/#_ftn4) سباع
أو بقر أو حمر أو بغال ... أو نسوة أو كافر غزال
وذكرهم الفرج بالإعلان ... حينئذ يحرم خذ بياني
أو يكشفون بالرقاق العوره ... أو يمزحون نسوة عِ خُبْرَه
فصل في بيان بدع الجنائز
هذا بيان بدع الجنازة ... يا سابقا للفضل بالحيازة
ومن بدايعهم التهليل ... بالجهر عند ذكرها خليل
كرد وجهها لدى الصلاة ... لقبلة أو حالة الممات
أو يحرقون كفنه قل مما ... يقابل الأنف تعلم علما
أو يغرزون العود على [5] ( http://www.tetouanhadit.com/#_ftn5) القبر ... إلى السماء واقفا ستدري
وكالفوا يجمع إثر الدفن ... ويقرؤون الحزب دون مين
كوقد قنديل ببيت موته ... ثلاثة ع الخبر قبل فوته
قد انتهى وكمل المقصود ... لربنا الحمد هو المعبود
يا ناظرا في هذه الأبيات ... جعلك الله من الهداة
فجد علينا بالدعاء الصالح ... يا طاهر القلب مع الجوارح
ولتعذرن أخاك يا ذا الفهم ... لأنني كنت قليل العلم
فليس لي هذا سوى تدريبي ... وليس لي غيره يا حبيبي
يا رب واجعل هذه القصيده ... لكل عامل بها شهيره
ثم صلاتنا مع السلام ... على الرسول سيد الأنام
[1] ( http://www.tetouanhadit.com/#_ftnref1) هذا البيت غريب. فالفاصلتان مختلفتان
[2] ( http://www.tetouanhadit.com/#_ftnref2) اختار شيخنا أن تكون عوض (جهال) (جهول)
[3] ( http://www.tetouanhadit.com/#_ftnref3) قال شيخنا:"هو دم الأضحية" وهي من بدع أهل سوس
[4] ( http://www.tetouanhadit.com/#_ftnref4) هنا كسر:
[5] ( http://www.tetouanhadit.com/#_ftnref5) هنا كسر أيضا