[الصيب العارض في نظم الفرائض ...]
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[02 - 10 - 06, 05:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
هذه قصيدة وجدتها في علم الفرائض فأحسست انها واضحة سهلة العبارة في هذا الفن ...
فلعلها تنفع احد إخواننا إن شاء الله ...
والنظم مرفق في ملف ورد بتنسيق افضل ...
الصيب العارض في نظم الفرائض
نظمها/ سلطان بن محمد بن سبهان
بسم الذي رحِم الإنسان بالكتبِ ... والحمد لله نجّانا بخير نبي
وبعد فالإرث علم جدّ مفتقَرٌا ... إليه يعلو به الإنسان في الرتبِ
علم يحدد إرث الوارثين كذا ... من كان منحجباً أو غير منحجبِ
وجاء في فضله ما كان مشتهراً ... بين الأئمة أهلِ الفضل والأدبِ
وهذه نبذة تعطيك مقدرةً ... لخوضه باجتهاد دونما رهبِ
الحقوق المتعلقة بالتركة
إن مات ذو المال جهزناه عن عجلٍ ... من ماله وهو حقٌ واجبُ الطلبِ
ثم الديونَ قضيناها بأكملها ... ثم الوصايا فنمضيها بلا رِيبِ
أسباب الميراث
ثلاثةٌ تجعل الميراثَ ذا سببٍ ... ما غيرها في علوم الإرث من سببِ
فالزوج من زوجِهِ ذا حكم عقدهما ... و ذو الولاءِ وذو الإدلاءِ بالنسبِ
موانع الميراث
والرق يمنع موصوفاً به و كذا ... قتل التعمد أو شبهاً وبالسببِ
والملتان فلا ميراث بينهما ... نص الحديث أتى فاعمل به تُصبِ
الوارثون و الوارثات
وهذه جملة في الإرث داخلةٌ ... مجموعة حسب ما قد عدّها الرحبي
إبنٌ كذاك ابن إبنٍ مع أبٍ وأخٍ ... من أُمّه أو شقيقاً كان أو لأب
والجد والعم وابن العم وهو هنا ... لغير أم كذا ابن للأخ اصطحب
والأم والأخت منها ثم معتِقَةٌ ... و زوجةٌ و ابنةٌ من خالص النسب
وجدةٌ ثم بنت الإبن تتبعها ... شقيقةٌ وكذا من شاركت بأب
ميراث الزوجين
والزوج يأخذ ربع المال مع ولد ... ونصفه حين لا أولاد من نسب
ومثله زوجة لكن تردُّدها ... ما بين ربع وثُمنٍ يا أخا العرب
ميراث الأبناء
والابن يأخذ ما تُبقي الفروض وإن ... يكن بمفرده استولى على الذهب
و إن يشاركه أبناءٌ فجملتهم ... على السوية في الباقي بلا غضب
و إن يكن من بناتٍ في مسائلهم ... فالضعف للذكر الأولى من العقب
و إبن إبن كإبن ليس يحجبه ... إلا ابن صلب رفيع عنه في الرتب
ميراث البنات
والبنت إن لم يجئنا من يعصبها ... فالنصف تأخذه نصاً فلا تعِب
و إن يكن من بنات فوق واحدةٍ ... فليس في شركة الثلثين من عتب
ميراث بنات الإبن
و بنت الابن مع الأبناء ساقطة ... كذاك تسقط مع بنتين فاستجب ٌ
لكن مع البنت تستكمل بقيتها ... نصف وسدس و ما هذا بمضطرب
وحين لا فرع أولاد أتاك هنا ... فهنّ مثل بنات الصلب والنسب
ميراث الأم
والأم ثلث وحيناً نصفه وجبا ... وغير هذين في الميراث لم يجب
فحين لا جمع إخوان ولا ولد ... فإنها تأخذ الأعلى بلا عجب
وثلث باق لها في كل مسألة ... غرّاء مشهورة كالأنجم الشهب
وجدّة سدس المال ارتضاه لها ... ذاك الخليفة عالي القدر والرتب
لكنها مع وجود الأم ساقطة ... وقل لبعدىً مع القربى بذا تصب
ميراث الأب
والسدس للأب مع أبناء ميته ... وزده باق مع الأنثى من العقب
أما إذا لم يكن أنثى ولا ذكر ... فأعطه ما تبقى، سنة لنبي
والجد كالأب في تفصيل حالته ... وساقط معه فاسأل عن السبب
فكل شخص له في الإرث واسطة ... فحجبه معها من مقتضى الأدب
وذاك في ما عدا أولاد أم فلم ... تحجبهم الأم، أيضاً جدة لأب
ميراث الأخوة والأخوات
والأخت كالبنت إذ لا فرع من ولد ... والابن يحجبها ما ذاك بالعجب
وكل أخت إذا بنت تشاركها ... لها البقية يا ذا اللب والأدب
وهكذا الأخت دوماً في تفردها ... واسمع لتفصيل أخت شاركت بأب
مع الشقيقة سدس المال تأخذه ... فرضاً لتكملة الثلثين فاستجب
لكنها مع شقيقات قد انحجبت ... فافهم وأتقن وكرر ذا ولا تغب
وكل أخت لها من اسمها رجل ... هو المعصب يا هذا من النسب
والإخوة ابن وأصل سوف يطردهم ... وجاء في الجد خلف فادر وانتخب
قالوا وكل شقيق في مسائلنا ... مقدم يحجب المدلي بمحض أب
ميراث الأعمام
والعم كالأخ محجوب بمن سبقا ... كذاك بالأخ إذ يعلوه في الرتب
وهم شقيق وذو شقٍّ وحالهما ... تقدّمت فافهم المطلوب وارتقب
فذو القرابة محجوب بمن ثبتت ... له اثنتين فهذا ازداد في النسب
وإبن عمّ كعم سوف يحجبه ... من مرّ، والعم هذا غاية الأدب
ومثل ذا معتقٌ مَن مّر يحجبه ... فافهم وكرر فظني فيك لم يخب
ميراث أولاد الأم
وقل لأولاد أمّ جمعهم ثلثاً ... والفرد يأخذ سدساً جاء في الكتب
وهو سواءٌ ذكور أو إناثهمُ ... ويُحجبون بفرع وارث وأب
فصل في المشرّكة
زوجٌ وأم كذا أولاد أم أتى ... شقيق ميتهم بالسخط والغضب
يقول أصبحت محجوباً وواسطتي ... قرابتان وغيري غير منحجب
والراجح الحجب فالأموال قد نفدت ... وقيل نشركهم إذ فضّلوا بأب
فصل في التأصيل
وإن أردت أخي تأصيل مسألة ... كي يسهل القَسْم والتوزيع فانتدب
فإن تساوت مقامات الفروض بها ... فاجعله أصلاً بلا جمع ولا تعَب
كالزوج إذ معه الأخت الشقيقة من ... إثنين كل له سهم من الذهب
وإن يكن بعضها ضعفاً لصاحبه ... فالأصل أكبرها في مبحث النِّسب
كالزوج والبنت أصِّلها بأربعة ... وجدّة مع بنات خذ ولا تعِب
وإن تخلّف شرط الضعف واختلفا ... وتر وشفع فقم بالضرب واحتسب
وإن تخلّف شرط الضعف واتفقا ... فوفق هذا بهذا اضربه واستجب
فالأول أختٌ وأم ستة ثبتت ... والآخر العِرس مع أخت لغير أب
خاتمة
يا رب عبدك محتاج لمغفرة ... لم يغن عنه حبيب أو ذووا نسب
فالطف وسامح فقد أدليت مجتهداً ... بنظم علم رفيع القدر والرتب
فإن تجبني فخير الوارثين أنا ... وإن طُردت فواهمي ويا نصب
يا رب صل وسلم ما انقضى وطر ... على النبي الكريم المصطفى العربي
¥