تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

([27]) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2/ 73، فتح المغيث 3/ 256.

([28]) التعديل والتجريح 2/ 620.

([29]) المحدث الفاصل ص284، رقم (85).

([30]) سير أعلام النبلاء 7/ 466.

([31]) الجامع لأخلاق الراوي 2/ 50، الكفاية ص284، 285.

([32]) الكفاية (ص285).

([33]) الكفاية (ص285).

([34]) صحيح البخاري (مع الفتح) 6/ 566، كتاب أحاديث الأنبياء، باب نزول عيسى، رقم 3448.

([35]) فتح الباري 6/ 566.

([36]) صحيح البخاري (مع الفتح) 3/ 72، كتاب التهجد، باب صلاة النوافل جماعة، رقم 1185.

([37]) فتح الباري 3/ 74.

([38]) صحيح البخاري (مع الفتح) 4/ 84، كتاب جزاء الصيد، باب حج الصبيان، رقم 1857.

([39]) فتح الباري 4/ 85.

([40]) صحيح البخاري (مع الفتح) 13/ 46، كتاب التوحيد، باب كلام الرب مع جبريل، رقم 7485.

([41]) فتح الباري 13/ 470.

([42]) صحيح البخاري (مع الفتح) 13/ 370، كتاب التوحيد، رقم 7376.

([43]) فتح الباري 13/ 372.

([44]) انظر فتح الباري 2/ 125 (622، 623)، 4/ 255 (1974)، 4/ 572 (2312)، 13/ 283 (7290)، هدي الساري ص239، 240.

([45]) الأجوبة الواردة على الأسئلة الوافدة ص58.

([46]) سؤالات السجزي للحاكم ص88، رقم 51.

([47]) المعرفة والتاريخ 3/ 146.

([48]) المعرفة والتاريخ 3/ 65.

([49]) التاريخ الصغير 2/ 89.

([50]) التاريخ الكبير 2/ 313.

([51]) الجرح والتعديل 1/ 73.

([52]) انظر التقريب (5685).

([53]) سؤالات الآجري 2/ 143، الضعفاء للعقيلي 2/ 210.

([54]) الضعفاء الكبير للعقيلي 2/ 210.

([55]) سؤالات الآجري 1/ 329 (556).

([56]) الضعفاء الكبير للعقيلي 1/ 222.

([57]) الضعفاء الكبير للعقيلي 2/ 258.

([58]) النكت على مقدمة ابن الصلاح 2/ 99.

([59]) تدريب الراوي 1/ 265.

([60]) سير أعلام النبلاء 7/ 242.

([61]) تاريخ ابن معين برواية الدوري 2/ 213.

([62]) معرفة علوم الحديث ص210.

([63]) انظر شرح علل الترمذي 1/ 356.

([64]) الجرح والتعديل 1/ 47.

([65]) الكفاية ص 123، 124.

([66]) الضعفاء الكبير 3/ 443.

([67]) انظر الكفاية في علم الرواية ص 120.

([68]) تاريخ ابن أبي خيثمة ص417 – 419.

([69]) العلل 1/ 452 (1026).

([70]) أخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل ص352، رقم 286، وابن المقرئ في معجمه ص151، رقم 444، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي 1/ 318، والقاضي عياض في الإلماع ص199، من طرق عن الحسن بن قتيبة به.

([71]) التعريف بشيوخ حدث عنهم البخاري (ص79).

([72]) المصدر السابق (ص 74).

([73]) فوائد أبي القاسم الحنائي الجزئي الثالث، ص34، 35، رقم 24.

([74]) هدي الساري (ص241).

([75]) فتح المغيث 3/ 256، 257.

([76]) والأمثلة على ذلك كثيرة جداً يصعب حصرها، فكثيراً ما يطلق أحدهم سفيان، ويتبين أنه الثوري.

انظر مثلاً: الجرح والتعديل 2/ 124، 294، 3/ 201، 239، 514، 527، 560، 475، 4/ 70، 184، 6/ 273، سنن النسائي 4/ 131، تحفة الأشراف 5/ 204، سير أعلام النبلاء 9/ 403، وغيرها كثير كما تقدم. وفي الجرح 6/ 269 (1485) ساق ابن أبي حاتم الرواة عن المترجم فقال: وسفيان، وشعبة، وابن عيينة.

وكل هذا يدل على أن إطلاق اسم سفيان على الثوري اصطلاح معروف عندهم، والله أعلم.

([77]) سير أعلام النبلاء 7/ 464.

([78]) فتح الباري 4/ 512 (2259).

([79]) انظر طبقات الشافعية للسبكي 10/ 407.

([80]) الجامع لأخلاق الراوي 2/ 72، 73.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير