[إتحاف الفضلاء بفوائد العلامةالألباني من سير أعلام النبلاء. للتحميل]
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[27 - 08 - 03, 10:37 ص]ـ
منقووووووووووووووول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين.
وبعد: فهذه بعض الفوائد التي كان قد استخرجها العلامة الإمام محمد ناصر الدين الألباني - رحمه
الله - من كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي – رحمه الله - وجدتها مكتوبة بخط الشيخ رحمه الله
على دفة نسخته الخاصة من الكتاب المذكور , فقمت بكتابتها كما هي , وأتبعتها بالكلام المقصود من
كتاب السير , ليعم النفع لي ولإخواني طلبة العلم.
والله الموفق وحده.
أبو الحارث محمد العُمري
المجلد الثالث (1):
? قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -:
(233 بحث جيد في الرد على مثل الغزالي الذي يطيل ذيله محتجا بما كان يقع لأبي بكر (2)).
قلت (): هو قول الذهبي:
(وكذلك ترى الفقيه المترف , إذا لِيمَ في تفصيل فرجية تحت كعبيه , وقيل له: قد قال النبي ?: (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار) يقول: إنما قال هذا فيمن جر إزاره خيلاء , وأنا لا أفعل خيلاء , فتراه يكابر ويبرىء نفسه الحمقاء ويعمد إلى نصٍ مستقلٍ عامٍ فيخصهُ بحديثٍ آخر مستقل بمعنى الخيلاء , ويترخص بقول الصدّيق: إنه يا رسول الله يسترخي إزاري فقال: (لست يا أبا بكر ممن يفعله خيلاء) , فقلنا: أبو بكر رضي الله عنه لم يكن يشد إزاره مسدولا على كعبيه أولاً , بل كان يشده فوق الكعب ثم فيما بعد يسترخي وقد قال عليه السلام: (إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بين ذلك وبين الكعبين). أ-هـ
المجلد الخامس:
? قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -:
(59 مثناة كمثناة أهل الكتاب)
قلت: هو قول الذهبي: قال زيد بن يحيى حدثنا عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم أن يملي عليّ أحاديث , فمنعني وقال: إن الأحاديث كثرت على عهد عمر , فناشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها , ثم قال: مثناة كمثناة أهل الكتاب.
? قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -:
(233تفسير المؤلف للإرجاء وإرجاء الفقهاء وتهوينه من شأنه)
قلت:هو قول الذهبي:
قال معمر: قلت لحماد: كنتَ رأسا وكنت إماما في أصحابك فخالفتهم فصرت تابعا , قال: إني أن أكون تابعا في الحق خير من أن أكون رأسا في الباطل.
قلت (الذهبي): يشير معمر إلى أنه تحول مرجئا إرجاء الفقهاء وهو أنهم لا يعدون الصلاة والزكاة من الإيمان ويقولون الإيمان إقرار باللسان ويقين في القلب والنزاع على هذا لفظي إن شاء الله وإنما غلو الإرجاء من قال لا يضر مع التوحيد ترك الفرائض , نسأل الله العافية.
? قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -:
(235 الإغماء أخو النوم يوجب الوضوء)
قلت: هو قول الذهبي:
عبد الرزاق عن معمر قال:" كان حماد بن أبي سليمان يصرع وإذا أفاق توضأ " قلت (الذهبي): نعم لأنه نوع من الإغماء وهو أخو النوم فينقض الوضوء.
المجلد السابع:
? قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -:
(112 طلب الأوزاعي المباهلة في رفع اليدين)
قلت: هو قول الذهبي:
الشاذكوني: سمعت ابن عيينة يقول: كان الأوزاعي والثوري بمنى , فقال الأوزاعي للثوري: لم لا ترفع يدك في خفض الركوع ورفعه؟ فقال: حدثنا يزيد بن أبي زياد , فقال الأوزاعي روى لك الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي ? وتعارضني بيزيد , رجل ضعيف الحديث , وحديثه مخالف للسنة , فاحمر وجه سفيان , فقال الأوزاعي: كأنك كرهت ما قلت؟ قال: نعم , فقال: قم بنا إلى المقام نلتعن أينا على الحق قال: فتبسم سفيان لما رآه قد احتدَّ.
? قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -:
(116 سجود كل مقتدي سجدة السهو وقد سها الإمام وتفرقوا)
قلت: هو قول الذهبي: قال (3) وسئل الأوزاعي عن إمام ترك سجدة ساهيا , حتى قام وتفرق الناس , قال: يسجد كل إنسان منهم سجدة وهم متفرقون.
? قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -:
(380 الإرجاء المشروع والإرجاء المخالف (4))
¥