تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من يمتلك " العقد الفريد " لابن عبد ربه: أرجو التأكد من النص التالي]

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[02 - 12 - 06, 11:17 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم:

الإخوة الأفاضل الذين تحت أيديهم كتاب " العقد الفريد " لابن عبد ربه الأندلسي:

لو يتكرم أحدهم – جزاه الله خيرا – بالتأكد لي من صحة النص التالي:

تحت عنوان " اختلاف الناس في الغناء " جاء النص التالي:

(وعن أبي شعيب الحراني عن جعفر بن صالح بن كيسان عن أبيه، قال: كان عبد الله بن عمر يحب عبد الله بن جعفر حبا شديدا. فدخل عليه يوماً وبين يديه جارية في حجرها عود، فقال: ما هذا يا أبا جعفر؟. قال: وما تظن به يا أبا عبد الرحمن؟ فإن أصاب ظنك فلك الجارية. قال: ما أراني إلا قد أخذتها، هذا ميزان رومي. فضحك ابن جعفر، وقال: صدقت. هذا ميزان يوزن به الكلام، والجارية لك. ثم قال: هاتي. فغنت:

أيا شوقا إلى البلد الأمين ... وحي بين زمزم والجحون

ثم قال: هل ترى بأساً؟ قال: لا. قال: فما أرى بهذا بأساً.

وسمع عبد الله بن عمر ابن محرز يغني:

لو بدلت أعلى منازلها ... سفلاً وأصبح سفلها يعلو

لعرفت مغناها بما احتملت ... مني الضلوع لأهلها قبل).

انتهى

والمطلوب: التأكد من عدم وجود خطأ في أسماء رواة السند:

(وعن أبي شعيب الحراني عن جعفر بن صالح بن كيسان عن أبيه، قال: كان عبد الله بن عمر)

فإني لم أعثر على ترجمة لجعفر بن صالح بن كيسان

فلعل هناك خطأ في الكتاب في الشاملة 2

بارك الله فيكم

ـ[راجح]ــــــــ[02 - 12 - 06, 12:50 م]ـ

بالرجوع إلى النسخة الموجودة لدي وجدت الاسم كما هو عندك (جعفر بن صالح ن كيسان)

وهي الطبعة الأزهرية سنة 1321 هجرية

ـ[أبو عمر]ــــــــ[02 - 12 - 06, 01:41 م]ـ

أخي الحبيب: في نسخة العقد الفريد المطبوعة (دار الكتب العلمية 83، تحقيق مفيد قميحة):

الاسم كما هو ولكن:

قبل أول نص: ابن عمر وابن جعفر.

وقبل: "سمع ابن عمر ابن محرز" عنوان ثان هو: ابن عمر وابن محرز.

وقد أورد المؤلف القصتين تحت عنوان فرعي من اختلاف الناس وهو: "رأي من كرهه"

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[03 - 12 - 06, 11:55 م]ـ

و أيضا في العقد و قع تصحيف محرج.

فقد تصحَّف في مبحث "باب من شرب الخمر من الأشراف" اسم عبيدالله بن عمر بن الخطاب إلى اسم أخيه الصحابي الجليل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما.

مما أدَّى إلى وقوع بعض الكتاب المعاصرين في ابن عبدربه و اتهامه بالتشيع.

مع أن عبيدالله ليس له صحبة، و قد ورد في بعض الآثار أن عمر جلده حد الخمر.

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[04 - 12 - 06, 06:54 ص]ـ

أخي الفاضل راجح: بارك الله فيكم

أخي الكريم أبو عمر: جزاكم الله خيرا

بارك الله تعالى فيكما لسرعة ردكما , فقد كان الرد أسرع مما كنت أتصور

لكن كان شكري أبطأ مما يُتصور .. (ولي عذري في ذلك)

جزاكما الله عني وعن المسلمين خير الجزاء

================

هذا الرجل (جعفر بن صالح بن كيسان) مجهول العين

فالحكاية التي رواها ابن عبد ربه = هي حكاية باطلة ملفقة

والصحابة - رضي الله عنهم - حاشاهم أن يصدر ذلك منهم

============

أخي الكريم محمد المبارك: بارك الله فيكم لإفادتكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير