تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[رسالة النفخة على النفحة والمنحة، للشيخ ناصر الدين الحجازي]

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[04 - 12 - 06, 04:57 ص]ـ

النفخة على النفحة والمنحة

لمؤلفها

الشيخ ناصر الدين الحجازي الأثري

رحمه الله تعالى

عُني به

عبد العزيز بن محمد بن علي آل عبد اللطيف

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين والمرسلين

وعلى آله وصحبه أجمعين.

فإنّ هذه الرسالة الموسومة بـ (النفخة على النفحة والمنحة) ذبٌّ عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب –رحمه الله تعالى – وردٌّ على دعاوى وأكاذيب سوّدها عبد القادر الاسكندراني في رسالته (النفحة الزكية في الردِّ على شبه الفرقة الوهابية) وقد تميّز هذا الرد الموجز بمزايا عديدة منها: قوة الرد، وإفحام الخصم، والاحتجاج عليه بكلامه، وسعة اطلاع المؤلف على المطبوع والمخطوط، كما كان الرد موضوعيَّاً وبعيداً عن الحدة وغَلَبَة العاطفة، وتميَّز الرد أيضاً بالتثبت في النقل والدليل في الدعوى – إن كنت ناقلاً فالصحة، أو مُدَّعِياً فالدليل -.

ونلحظ في الردّ العظة والتذكير للمخالف بلقاء الله تعالى، وأن الله مطَّلع على السرائر، كما يظهر في ثنايا الردّ الشفقة والرحمة بالمخالف والدعاء له بالهداية، كما سلك المؤلف مسلك الشدَّة والصرامة في بعض المَواطن، واستعمل أسلوب التنزل مع المخالف.

وقد طُبِعَت هذه الرسالة لأول مرَّة سنة (1340هـ)، وها هي الطبعة الثانية سنة (1421هـ) مع تصحيح لأخطائها، وتعليق على مواضع منها.

وأما عن مؤلف هذه الرسالة، فقد ذَكَر الشيخ عبد الله البسَّام أن ناصر الدين الحجازي هو الشيخ العلامة محمد بن علي بن تركي رحمه الله (ت 1380هـ) والله أعلم.

أسأل الله أن يرحم صاحب هذه الرسالة، وأن ينفع بها، وبالله التوفيق.

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[04 - 12 - 06, 05:38 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[04 - 12 - 06, 06:52 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[حامد تميم]ــــــــ[04 - 12 - 06, 11:01 م]ـ

ناصر الدين الحجازي، هو لقب للوجيه السلفي الشيخ/ محمد حسن نصيف -رحمه الله واجزل له المثوبة-، ولقب نفسه بذلك خوفاً من بطش حكومة الأشراف في الحجاز لدعاة التوحيد، واشترك معه الشيخ/ محمود شكري الألوسي -رحمه الله- في كتاب لقب نفسه بأبو المعالي العراقي خوفاً أيضاً من الحكومة العثمانية لنفس السبب السابق، وأظن الكتاب هو: غاية الأماني في الرد على النبهاني والناشر هو الشيخ نصيف، والله أعلم.

أنظر كتاب نصيف وجيه الحجاز، للشيخ/ محمود سيدو، المدرس في دار الحديث الخيرية في مكه -حرسها الله-.

ـ[حامد تميم]ــــــــ[10 - 12 - 06, 11:28 م]ـ

هذه المعلومات غير دقيقه، واتراجع عنها، والله يرعاكم.

ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[12 - 12 - 06, 04:38 م]ـ

ذكر البسام -رحمه الله- وغيره في ترجمة التركي أنه ألف هذه الرسالة بالاشتراك مع أبي اليسار الدمشقي، الذي هو محمد بهجة الأثري، وقد طبع هذا الرد أكثر من مرة.

كما أفاده محمد بن ناصر العجمي -وفقه الله- أن ناصر الدين الحجازي ليس محمد التركي، فقال:: (الاسم المستعار هو ابن بدران كما رأيت ذلك على نسخة محمد نصيف، وقد كتبه نصيف بنفسه، وكما رأيته في أحد كتب المردود عليه، وكما حدثني الشيخ عبدالقادر الأرناؤوط عن محمد أحمد دهمان عن ابن بدران)

نقلاً: عن فتح الجليل في ترجمة ابن عقيل لزياد التكلة -وفقه الله- ص341 - 340.

فائدة:

(من مدرسي الأموي الشيخ هاشم الخطيب والشيخ عبدالقادر الإسكندراني، وهو عالم مصري سكن دمشق، كان يتكلم بلهجة مصرية)

ذكريات الطنطاوي 1/ 77.

ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[12 - 12 - 06, 04:43 م]ـ

الشيخ محمود شكري الأولوسي -رحمه الله- ألف كتابه (غاية الأماني في الرد على النبهاني) وهناك سمى نفسه (أبو المعالي الحسيني السلامي الشافعي)

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[16 - 01 - 07, 01:33 م]ـ

الأخ الفاضل أبي عمر وفقه الله:

لعلك أردت في ردك رقم (6): محمد بهجة البيطار الدمشقي، وهذا هو الصحيح.

أما محمد بهجة المشهور بلقب الأثري فعراقي، وإن كان سابقه أثري أيضاً.

فأظن ذلك سبق قلم، وجل من لا يسهو.

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[16 - 01 - 07, 01:33 م]ـ

الأخ الفاضل أبي عمر وفقه الله:

لعلك أردت في ردك رقم (6): محمد بهجة البيطار الدمشقي، وهذا هو الصحيح.

أما محمد بهجة المشهور بلقب الأثري فعراقي، وإن كان سابقه أثريا أيضاً.

فأظن ذلك سبق قلم، وجل من لا يسهو.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير