أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

[أستفتاء: بأيهما نبدأ؟؟؟]

ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:44 ص]ـ

حاز كلا الكتابين على عدد متساو من الأصوات، وقد استشرت نائبي فأشار بإنزالهما للتصويت:

والاستفتاء: بأيهما نبدأ في الكتابة:

معالم السنن للخطابي

أو: الفتح الرباني شرح مسند أحمد.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:48 ص]ـ

على صعيدي الشخصي أميل للفتح الرباني لشرح مسند أحمد لأن مسند أحمد لا شروح له في البرامج الإسلامية أو الشبكة بخلاف سنن أبي داود فله شروح نعم معالم السنن غير مكتوب منها لكن هنالك شروح أخرى مكتوبه له

هذا رأيي وصوتي الشخصي لكننا سنعمل على الكتاب الذي يحوز على أعلى الأصوات

ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:54 ص]ـ

الفتح الرباني

وجزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم

ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:58 ص]ـ

بارك الله فيما تبذلونه أخي الطيماوي ..

أستفتح بالتصويت على: (الفتح الرباني).

لأسباب عدة:

1 - كونه موسوعة من الموسوعات العلمية التي جمعت مصادر عديدة في ثناياها.

2 - ضخامة حجمه و غزارة المادة العلمية فيه.

3 - عزة وجوده في مكتبات الكثيرين من الناس.

4 - أنه متعلق بمسند الإمام أحمد.

ـ[كريم أحمد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:16 ص]ـ

الفتح الرباني

وجزاكم الله خيرا

ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:29 ص]ـ

توكل على الله بالفتح الرباني لأننا فعلا بحاجة ماسة لشروح المسند

وأسأل الله ان يكون لنا نصيب في المشاركة.

بارك الله لك

ـ[خالد البحريني]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:34 م]ـ

الفتح الرباني

وجزاكم الله خيراً

وننتظر رأي بقية الأحبة

ـ[المنتصر لله]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:26 م]ـ

الفتح الرباني

ـ[مسك]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:48 م]ـ

الفتح الرباني ...

وهل هناك إمكانية تحويله إلى نسخة ورد بنفس الطريقة التي تم تحويل كتاب المفهم فيها ..

والله أعلم

ـ[مسك]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:51 م]ـ

ارجو حذف المشاركة لكونها مكررة

ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:01 م]ـ

توكل على بركة الله أنا مع الفتح الرباني

و إن كنت أميل إلى معالم السنن

بوركتم أينما كنتم

ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:08 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابدؤوا بالفتح الرباني فتح الله عليكم

وجزاكم الله خيراً

ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:38 م]ـ

بدأ العمل بحمد الله على الفتح الرباني نزولا عند رغبة الجميع