عساك بالحنفي تسعى على عجل بالوصل للحنبلي يا من بدا قمرا يا من جفا ووفا للغير موعده يا من رمانا ويا من عقلنا قمرا
الله منصفنا بالوصل منك على غيظ الرقيب بمن حج واعتمرا
يا غامر الكئيب بالصدود كما أن السقام لمن يهواك قد غمرا
قل الصدود فكم أسقيت أنفسنا كأس الحمام بلا ذنب بدا وجرى
وكم جرحت فؤادي كم ضنا جسدي أليس دمعي حبيبي مذ هجرت جرى
فالشوق أقلقني والوجد أحرقني والجسم ذاب لما قد حلّ بي وطرا
والهجر أضعفني والبعد أتلفني والصبر قل وما أدركت لي وطرا
أشكوك للمصطفى زين الوجود ومن أرجوه ينقذني من هجر من هجرا (24)
ومن شعره قوله:
بروحي من لي في لقاه ولائم وكم في هواه لي عذول ولائم
على وجنتيه وردتان وخاله كمسك لطيف الوصف والثغر باسم
ذوائبه ليل وطلعة وجهه نهار تبدى والثنايا بواسم
بديع التثني مرسل فوق خده عذاراً هوى العذري لديه ملازم
ومن عجب أني حفظت وداده وذلك عندي في المحبة لازم
وبيني وبين الوصل منه تباين وبيني وبين الفصل منه تلازم (25)
ومن شعره قوله:
ليت في الدهر لو حظيت بيوم فيه أخلو من الهوى والغرام
خالي القلب من تباريح وجد وصدود وحرقة وهيام
كي يراح الفؤاد من طول شوق قد سقاه الهوى بكأس الحمام (26)
ومن شعره قوله:
يعاتب من في الناس يدعى بعبده ويقتل من بالقتل يرضى بعمده
ويشهر لي سيفاً ويمرح ضاحكاً فيا ليت سيف اللحظ تم بغمده
فلله من ظبي شرود ونافر يجازي جميلاً قد صنعت بضدده
يبالغ في ذمي وأمدح فعله فشكراً لمن ما جار يوماً بصده (27)
ومن شعره قوله:
يا من غدا ناظراً في ما جمعت ومن أضحى يردد فيما قلته النظرا
ناشدتك الله إن عاينت لي خطأً فاستر عليّ فخير الناس من سترا (28)
المطلب التاسع: وفاته:
اتفق أكثر من ترجم للشيخ مرعي على أن وفاته كانت بمصر في شهر ربيع الأول سنة 1033 هـ (29)، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.
هوامش المبحث الأول:
1. مصادر ترجمة الشيخ مرعي: خلاصة الأثر 4/ 358 مختصر طبقات الحنابلة ص 98، معجم المؤلفين 3/ 842، الأعلام 7/ 203، هدية العارفين 2/ 331، الموسوعة الفلسطينية 4/ 193، المدخل لابن بدران ص 226، السحب الوابلة ص.
2. خلاصة الأثر 4/ 361، مختصر طبقات الحنابلة ص 101.
3. خلاصة الأثر 4/ 358، مختصر طبقات الحنابلة ص 98 – 99.
4. خلاصة الأثر 3/ 356، مختصر طبقات الحنابلة ص 96، مقدمة اللفظ الموطا ص 12.
5. خلاصة الأثر 4/ 174، مقدمة اللفظ الموطا ص 12.
6. خلاصة الأثر 6/ 257، مقدمة اللفظ الموطا ص 12، مختصر طبقات الحنابلة ص 95.
7. خلاصة الأثر 1/ 312، مقدمة اللفظ الموطا ص 13.
8. مقدمة اللفظ الموطا ص 13 – 14.
9. أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات ص 45 – 46.
10. استقصى مؤلفات الشيخ مرعي كل من المحبي في خلاصة الأثر 4/ 358 - 360، والشطي في مختصر طبقات الحنابلة ص 98 – 100، والبغدادي في هدية العارفين 2/ 331 - 332، وفي إيضاح المكنون أيضاً، وابن حميد في السحب الوابلة ص464 - 466.
واستقصى مؤلفاته أيضاً المحققون لبعض كتب الشيخ مرعي أذكر ثلاثة منهم وهم:
- د. نجم عبد الرحمن خلف في مقدمة تحقيق الكواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية ص 21 - 28.
- د. عبد العزبز الأحمدي في مقدمة تحقيق كتاب اللفظ الموطا في بيان الصلاة الوسطى ص16 - 24.
- والشيخ شعيب الأرناؤوط في مقدمة تحقيق كتاب أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمتشابهات ص 32 - 41.
وذكر له في الأعلام ومعجم المؤلفين والمدخل المفصل مجموعة من المؤلفات هذا فيما اطلعت عليه من المصادر.
11. خلاصة الأثر 4/ 358.
12. خلاصة الأثر 4/ 358.
13. مختصر طبقات الحنابلة ص 98.
14. عن مقدمة اللفظ الموطا ص 25.
15. السحب الوابلة ص 463.
16. عنوان المجد في تاريخ نجد 1/ 31، نقلاً عن مقدمة اللفظ الموطا ص 26.
17. المدخل ص 226.
18. معجم المؤلفين 3/ 842.
19. الأعلام 7/ 203.
20. المدخل المفصل 2/ 785.
21. المدخل المفصل 1/ 488.
22. نفحة الريحانة 2/ 244، نقلاً عن مقدمة اللفظ الموطا ص 15.
23. مختصر طبقات الحنابلة ص 101.
24. خلاصة الأثر 4/ 360 - 361، مختصر طبقات الحنابلة ص 100.
25. خلاصة الأثر 4/ 360 - 361.
26. خلاصة الأثر 4/ 361.
27. خلاصة الأثر 4/ 361.
28. مقدمة أقاويل الثقات ص 42 – 43.
29. خلاصة الأثر 4/ 358 ن مختصر طبقات الحنابلة ص 98، معجم المؤلفين 3/ 842، الأعلام 7/ 203، هدية العارفين 2/ 331، الموسوعة الفلسطينية 4/ 193، المدخل لابن بدران ص 226، السحب الوابلة ص 467.
http://www.yasaloonak.net/articles/alshakh.asp