48 - قال في ص217:"فتح المغيث بحكم اللحن في الحديث " لليفرني وعزاه للأعلام بمن حل بمراكش وأغمات من الأعلام.
قال الشيخ: له نسخ كثيرة ومتوفرة بالخزانة العامة بالرباط, وبالخزانة الصبيحية بسلا .. وقد أنجزته للطبع ولدنا البار المعافى بوخبزة.
49 - قال في ص 221:"الفتن الكائنة للداني ", وعزاه لسير أعلام النبلاء.
قال الشيخ: طبع بالرياض في ثلاث مجلدات باسم " السنن".
50 - قال في ص 222:" فضائل القران العظيم , وبعض خواصه "لابن منظور.منه مخطوط بتمكروت.
قال الشيخ: وبتطوان أيضا.
-يتبع-
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[21 - 02 - 07, 04:49 م]ـ
-تابع-
51 - قال في 224:فك الرقبة بتواتر حديث "الثلاث وسبعين فرقة " لأحمد بن الصديق الغماري.
قال الشيخ: الصواب فك الربقة , بتقديم الباء.
52 - قال في ص 229:"القربة إلى رب العالمين بالصلاة على محمد سيد المرسلين ", لابن شكوال القرطبي , منه نسخة بالخزانة العامة بالرباط.
قال الشيخ: طبع بإسبانيا ثم ببيروت.
53 - قال في ص240:"كتاب ليس كذلك " لأحمد بن الصديق الغماري.منه مخطوط خاص وسأعده للطبع إن شاء الله.
قال الشيخ: وقد طبع ببيروت مؤخرا برعاية عدنان زهار.
54 - قال في ص 237 عند ذكر الكوكب الدري للأقلشي , وقد جمع المؤلف في الكتاب المذكور بين الشهاب للقضاعي , والنجم –بسكون الجيم –له , الذي استدرك فيه على القضاعي.
قال الشيخ: الصواب: النجم , بفتح الجيم.
55 - قال في ص 238: لب الأزهار في شرح الأنوار من حديث النبي المختار "للقلصادي , وعزاه لنفح الطيب.
قال الشيخ: طبع بمصر.
56 - قال في ص 239:" لمحات الأنوار , وصفحات الأزهار في ثواب القرآن " للملاحي , وعزاه للذيل والتكملة.
قال الشيخ: هو مخطوط بالقرويين و مراكش وغيرهما , وقد طبع ببيروت في ثلاثة مجلدات.
57 - قال في ص 243 "ماروي في الحوض والكوثر " لبقي بن مخلد وعزاه لشجرة النور.
قال الشيخ: طبع بالمدينة مع ذيله لابن بشكوال عن نسختي.
58 - قال:في ص 251"المداوي لعلل المناوي " لأحمد بن الصديق الغماري .. وفي مصر محاولات لطبع الكتاب .. يسّر الله ذلك.
قال الشيخ: وقد طبع فعلا بعناية مصطفي صبري في ستة مجلدات ,الذي حذف منه بعض كلام المؤلف وقساوته على المناوي.ويقال بأنه يطبع بالسعودية عن دار أضواء السلف.
59 - قال في ص253 "المستدرك على الجامع الكبير "للعراقي الفاسي.وعزاه للإعلام بمن حل بمراكش وأغمات من الأعلام.
ثم قال استدرك 5 آلاف من الأحاديث ..
قال الشيخ: إنه كتابة على هامش النسخة الموجودة بالملكية والقرويين , فيستدرك في كل حرف ما يقع عليه دون عزو ولا نقد في الغالب وهي نحو 10آلاف حديث كما قيل.
60 - قال في ص261" المسهم بطرق حديث:طلب العلم فريضة على كل مسلم. لأحمد بن الصديق , وعزاه للبحر العميق.
قال الشيخ:طبع بالسعودية مع رسائل أخرى.
61 - قال في ص:268:معرفة الصحابة للرعيني , وعزاه لرحلة ابن رشيد.
قال الشيخ: منه نسخة مخطوطة مبتورة من الأول بالخزانة الملكية بالرباط, وقد أخبرت بأن بعض الباحثين يشتغل بها.
62 - قال في ص: 268: "معقل الإسلام" لأحمد بن الصديق الغماري .. شرح فيه سنن البيهقي كمحور العمل جامع في فقه السنة والحديث ولم يتم , للأسف ...
قال الشيخ: الذي أعرفه أن شرح البيهقي الذي شرع فيه , وأتم منه مجلد سماه " نصب الموائد لبسط ما في سنن البيهقي من الفوائد ".
أما معقل الإسلام فهو عمل مستقل , قال عته مؤلفه في رسالة إليّ بتاريخ 9 جمادى الأولى 1377:وطلبت منا –أي الحكومة المصرية –تأليف كتاب ينفع المسلمين يجمع جميع الأحاديث الموجودة مع بيان الصحيح والحسن والضعيف, وتجنب الموضوع والواهي , أحضرت لنا جميع ما طلبناه من الكتب , فنحن بحمد الله ونعمته في نعمة شاملة وعز كامل.وسنشرع إذا بحول الله في الكتاب , .. أعاننا الله تعالى عليه آمين , ونسميه " خزانة السنة أو معقل الإسلام ".
لكنه عدل عنه فيما أخبرني به في رسالة أخرى بتاريخ فاتح ربيع الأول 1378, عند كلامه على " مغني النبيه عن المحدث والفقيه "قال: وليس هو معقل الإسلام لأنني عدلت عنه منذ ستة أشهر , وبعد أن كتبت فيه عدة كراسات بطلب من رجال الحكومة .. ".
¥