[استفسار عن المتون العلمية المعتمدة في المذاهب المتبوعة وأفضل شروحها]
ـ[ابن الأعجمي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 11:30 م]ـ
السلام عليكم
أريد أن أعرف المتون المعتمدة في المذاهب الأربعة والتي عليها مدار الفتوى، وأهم وأفضل الشروح المطبوعة لهذه الكتب.
ورحم الله من علمنا ونفعنا بعلمه
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[18 - 02 - 07, 12:45 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68166
ـ[ابن الأعجمي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 10:57 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
دخلت على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=62700
وبدأت أقرأ ما تيسر من مشاركات الأخ "زياد العضيلة" وحاولت جمع ما كتب، ثم تشعبت الآراء من الإخوة واستعرض بعضهم عضلاته العلمية ليضيع أمثالي من الضعفاء وسط هذا الكم الهائل من المعلومات التي لم أستطع لم شملها واستيعابها. فلو تصدق علينا بعض طلبة العلم بإختصار ما ورد ونقل المفيد - وإن تيسر - عرضه على عالم من العلماء المتمكنين ليكون قوله فصلا ويستفيد الجميع من هذه المعلومات القيمة.
كل ما نريد معرفته هو: المتون المعتمدة في كل مذهب وأفضل شروحها المطبوعة، ولا يفيد مثلي كل هذه التفريعات والمداخلات والمناقشات، فليس أصل المسألة عندي الإختلاف في الكتب بقدر معرفتها والإفادة منها نظريا وعمليا.
ارجو ممن لديه القدرة على هذا العمل أن يكرمنا به وأجره عند من لا يضيع أجر المحسنين
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 11:16 م]ـ
إن كنت تقصد بالمتون المعتمدة أي التي تحتوي على جميع المعتمد في المذهب على اصطلاح المتأخرين فهذا يندر وجوده.
أما إن كنت تقصد المتون المشهورة عند المتأخرين في كل مذهب، بحيث تحتوي على معظم المعتمد ولكنها قد تخالفه أحيانا فهذا ممكن، ومن ذلك:
- في المذهب الحنفي (المختار للفتوى) ولا أعرف هل فيه شيء بخلاف المعتمد أو لا.
- في المذهب المالكي (مختصر خليل) وخلاف المعتمد فيه قليل، قيل نحو ثلاث مسائل.
- في المذهب الشافعي (المنهاج للنووي) وخلاف المعتمد فيه قليل.
- في المذهب الحنبلي (زاد المستقنع) وخلاف المعتمد فيه قيل نحو ثلاثين مسألة.
وأما الشروح:
فأما المختار فقد شرحه الموصلي في (الاختيار لتعليل المختار) ولا أعرف له شرحا آخر.
وأما مختصر خليل فشروحه كثيرة جدا، من أشهرها (منح الجليل) للشيخ عليش.
وأما منهاج النووي فشروحه كثيرة جدا، من أشهرها (تحفة المحتاج) لابن حجر الهيتمي.
وأما زاد المستقنع فشروحه كثيرة، من أشهرها (الروض المربع) للبهوتي.
والله أعلم
ـ[ابن الأعجمي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:36 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخي أبو مالك العوضي وأثابك وأثاب ابن حمد على ردكما وإفادتكما.
لقد أرفقت في المرفقات ما جمعته من كتاب الدليل إلى المتون العلمية لعبد العبد العزيز بن قاسم -بعد طول بحث في الكتب والمصادر التي تكلمت عن المتون- وهو من أجمع ما رأيت إلى الآن في المتون العلمية، فأرجوا منكما الإطلاع عليه وإبداء الرأي فيه. .
أرجو الإطلاع عليه فمثلي لا يستغني عن رأي أهل العلم وطلبته
ـ[ابوعبدالرحمن الكبيسي]ــــــــ[25 - 02 - 07, 01:39 م]ـ
السلام عليكم اخوتي الأعزاء تعقيباً على ماذكره الأخ ابومالك العوضي جزاه الله خيراً من تصنيف للكتب أوالمتون المعتمدة لدى المذاهب الأربعة فأنني مع تصويب كلامه بالجملة إلاأنه أخطأ في موضعين الآول اطلاق القول بافراد متن الاختيارفي اعتماده في الفتوى لدى الاحناف فيه نظر إذ أن متن البداية مع شرحه (الهداية) لايقل عنه أهمية إن لم يكن يفوقه عندكثيرمن الاحناف وشاهدعلى ذلك العددالكبيرمن الشروح والحواشي المؤلفة عليه مالم يلق مثله من الاهتمام عندهم ..
الثاني فيمايتعلق بشروح مختصرخليل فان المشهوروالمعتمد عندالمالكية ان شرح الدردير مع حاشية الدسوقي عليه هوالمقدم في الفتوى يليه (مع اختلاف عندهم) منح الجليل وقيل غير ذلك والله أعلم
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[27 - 02 - 07, 07:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه وبعد:
¥