تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[25 - 02 - 07, 09:02 م]ـ

وأيا ما كان الأمر فهذه الكتب مجرد نُسَخ إلكترونية لتسهيل النَّسخ، ولا غنى عن الرجوع للكتاب الورقي.

أو الكتاب المصوّر pdf :)

بارك الله لنا في الوقفية والألوكة والمكنز! وجزاهم الله عن الفقراء خيرًا كثيرًا ..

ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[26 - 02 - 07, 12:01 ص]ـ

الأمر العجيب حقاً أنا كاتب الموضوع عضو جديد ليس لها إلا ثلاثة مشاركات

ابوعبدالرحمن الكبيسي

عضو جديد

تاريخ الانضمام: 06/ 02/07

كأن دخل مخصوص ليهجم

كل الكتب بما فيها شركة حرف التي تصرف ملايين على أعمالها بها أخطأ.

ـ[العدناني]ــــــــ[26 - 02 - 07, 12:21 ص]ـ

لاتعينوا الشيطان على أخيكم,,,

ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 12:39 ص]ـ

أقتبس:"تنبيه من المشرف:

في حالة عدم إثبات هذه الاتهامات من كاتب الموضوع فسيتم إيقاف حسابه

وحسبنا الله ونعم الوكيل".

أتمنى على ادارة الملتقى الرفق بأخينا خاصة أنه عضو جديد، وما ذكره من تنبيه لنا نسأل الله أن يعيننا على تصويبه والعمل على الرقي بالشاملة على الوجه الذي يرضي الله عنا أولا ثم يرضيه ثانيا

وأما ما كان من قول خاطئ مجانب للصواب فاداره الملتقى أهل للعفو والصفح خاصة مع أعضائها الجدد.

أكثر الردود أعجبتني رد الأخ أبو مالك العوضي جزاه الله خيرا

وأكثرها سائني رد الأخ إحسان العتيبي.

ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[26 - 02 - 07, 12:48 ص]ـ

أخي الطيماوي

بارك الله فيك

لكن ما قلنا عن العضو ابوعبدالرحمن الكبيسي أنه عضو جديد وبالرغم من ذلك حكم على عملين كبيرين يحتاجان لمتمرس ليحكم لا إلى عضو جديد ليهاجم. فجل كلامه هجوم كأنه يقول أهدموا المشكاة والشاملة.

وكأني أشم رائحة شركة تجارية لا يرضيها هذان العملان وتدخل علينا باسم أخر

ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[26 - 02 - 07, 12:51 ص]ـ

أخي الطيماوي

بارك الله فيك

لكن ما قلنا عن العضو ابوعبدالرحمن الكبيسي أنه عضو جديد وبالرغم من ذلك حكم على عملين كبيرين يحتاجان لمتمرس ليحكم لا إلى عضو جديد ليهاجم. فجل كلامه هجوم كأنه يقول أهدموا المشكاة والشاملة.

وكأني أشم رائحة شركة تجارية لا يرضيها هذان العملان وتدخل علينا باسم أخر

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 03:19 ص]ـ

إن لم يكن كما قلت فاشطبوا الشاملة ولا يحل لكم الاعتماد على حرف منها فنسبة العيب والتلف والتحريف أقل من صفحة مقابل 10 صفحات!!!!

فهل هذا هو الواقع؟؟؟

ولم لا يواجه مثل هؤلاء بحقيقة قولهم وفعلهم

وإذا أردتم ذِكر الرد الحسن في أسلوبه فلا تعيبوا الرد الصحيح في واقعه

ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[26 - 02 - 07, 05:18 ص]ـ

الهم اجز نافع ومسك خير الجزاء على ما قدماه من خدمات جليلة لطلبة العلم واحفظهما يا رب العالمين في الدنيا والآخرة وادخلهما الجنة بلا حساب

ـ[شريف مراد]ــــــــ[26 - 02 - 07, 08:21 ص]ـ

رفقاً ..

ـ[ابوعبدالرحمن الكبيسي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 04:51 م]ـ

الحمدلله رب العالمين فقد اطلعت على ماسطره الاخوةتعقيباً على ماكتبته بشأن المكتبتين (الشاملة والمشكاة) ولقدادهشني واحزنني حقاً ماقرأت من كلام حتى ليظن الظان ان المقصود رجل يكيدبالاسلام والمسلمين شراً وماهوإلاتنبيه على أخطاءلاأرى كمالايرى كل منصف مجاوزة للشرع أوالأدب فيماكتبت وأحسب أن كثيراً ممن علق على كلامي لم يتمه كله أولم يتأن في قرائته .. ولضيق وقتي إذلايتسع للإجابة عن كل التهم اكتفي الآن بتناول أهم مارأيت من تعليقات: الاول:مطالبة الأخ المشرف بالدليل فأقول الأدلة كثيرة ولكن اشير الى مواضع متفرقة ومن أراد الأستزادة فحسبه المكتبتان فلينظر وليمعن النظر .. فمن الشاملة ومن قسم التفاسير انظرتفسيرالآلوسي المقدمة بتمامها ساقطة وكذلك تفسيرالبحرالمحيط والتحريروالتنوير ومفاتيح الغيب ومن شروح الحديث مقدمة شرح مسلم للنووي ومواضع اخرى منه ومواضع من فتح الباري كتاب الأيمان خصوصاً ومن اصول الفقه شرح الكوكب المنيرأول باب القياس وغيرذلك كثيرجداً .. وأما المشكاة فراجع اعلام الموقعين أكثرمن نصف الكتاب ونيل الأوطار ومجمع الأنهروشرح مسلم للنووي تجدفيه نقصا أكثرمما في الشاملة وكذا المنهاج شرح مسلم للسيوطي وهذا الأخير معنون بدارابن عفان وكذا مرقاة المفاتيح وغيرذلك الكثير

الثاني دعوى بعضهم بحداثة عهدي بالمنتدى ولاأدري ماصلة ذلك بالتنبيه على ماتقدم ومتى كانت الكفائة العلمية والتوثيق والتزكية منوطاً بالمنتدى

الثالث مارأيته من سوء ظن وعدم تريث وروية من أكثرمن واحد ممن ساهم وكتب ولوأنه راجع المكتبتين (إن كانت عنده) لكفاني وكفى نفسه مؤونة الرد

وفي البال كلام كثير لكن أرجئه لوقت آخر بأذن الله تعالى

الثالث لاأرى تلازماً بين التنبيه على خطأ ما وبين ذمه مطلقاً فأنا حينما نبهت على تلك الأخطاء فهذا لايلزم الحط من شأنها ولاالقائمين عليها ولوأن الساخطين عليّ أتموا كلامي لهان الخطب عندهم إن كانوا منصفين

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير