تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[صحيفة سوابق وجريدة بوائق. (نسخة مصححة)]

ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[27 - 03 - 07, 07:24 م]ـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعد.

أما بعد:

هذا كتاب:" صحيفة السوابق وجريدة البوائق".

للشيخ العلامة

أبي أويس محمد بن الأمين بوخبزة

-حفظه الله تعالى وأمتع المسلمين بطول حياته -

وكان قد سبق للأخ الأستاذ طارق بن عبد الرحمن الحمودي -حفظه الله- إنزال الكتاب في منتدى: "عقيدة أهل السنة والجماعة ". وبعد إطلاعي عليه وقراءتي له تبيَن لي أن الكتاب في حاجة إلى عناية " لغير قليل من التصحيفات الحاصلة فيه".فاستعنت بالله تعالى وصححت ما رأيته خطأ. ومَن قارن بين الكتابين علم ذلك.

والله المستعان.

صحيفة السوابق وجريدة البوائق

الجزء الأول ( http://www.picdo.net/Fichiers/fc31ba70a3f5695454e10b32f456bc/ صحيفة-السوابق-1. doc)

الجزء الثاني ( http://www.picdo.net/Fichiers/63739620e6236bc1c4c4d87128fc4d12/ صحيفة2. doc)

ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[27 - 03 - 07, 07:35 م]ـ

صحيفة السوابق وجريدة البوائق

الجزء الأول

تأليف

علامة تطوان

الشيخ أبي أويس

محمد بن الأمين بوخبزة الحسني

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله

على سيدنا محمد و آله

و صحبه و سلم

تسليما

صحيفة سوابق و جريدة بوائق

صحيفة السوابق وجريدة البوائق

جمعها

نصيحة لله و رسوله و لجماعة المسلمين

من كلام الشيخ

أبي البيض أحمد بن محمد بن الصديق الغماري الطنجي

تلميذه

أبو أويس محمد بوخبزة

ولما وقف عليها

بعض تلامذتي النجباء أنشد لنفسه من (السريع) مقرظا

صحيفة للضُّرِّ كاشفةٌ ... في طيها سرّ لذي عِبَرِ

أحصتْ لنا من كل موبقةٍ ... عشرين نوعاً من بلا الفِكَرِ

عشرون بالعدِّ انطوتْ و حوتْ ** للكفر نهجاً في حمى الضَّرَرِ

سادتْ بِفَدْمٍ ما ونى سَلَفاً ... يدعو بِبُهْمٍ في دُجى الغَرَرِ

قد صاغها نَجْمُ الهُدى مِقَةً ... بالنصح و التحذير من وَزَرِ

و الحال منه دائما طرباً ... يشدو جهاراً دونَما سَكَرِ:

نعوذ بالله العظيم من الـ ... لأواء في دين و مِنْ عُرَرِ

نعوذ حقّاً بالرجاء لدى ... خَتْمٍ و توديع لمُسْتَقَر

الحمد لله رب العالمين، و العاقبة للمتقين، و لا عدوان إلا على الظالمين، و الصلاة والسلام على سيد المرسلين، و إمام المتقين، و قائد الغر المحجلين، و على آله الطيبين، و أصحابه الأكرمين، و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، النافين عنه تحريف الغالين، و انتحال المبطلين، و تأويل الجاهلين.

أما بعد:

فقد عرفت شيخي المحدث الحافظ، المؤلف المكثر، الصوفي الاتحادي المتشيع، المكنى أبا الفيض، و الملقب شهاب الدين، أحمد بن محمد بن (ج) الصديق بن أحمد بن عبد المومن الغُماري المنصوري التجكاني أصلا، السعيدي مولدا، الطنجي منشأ، القاهري وفاة، المولود سنة 1320 هـ، و المتوفى مُغَرّباً عام 1380 هـ.

عرفته بطنجة في سن المراهقة حيث كنت أذهب مع والدي كل شهر شوال لحضور ذكرى وفاة والده شيخ الطريقة الدرقاوية بطنجة، و كانت هذه الذكرى موعد موسم حافل بالبدع والمنكرات و الفضائح؛ حيث يقوم سكان أغلب الأحياء بطنجة بإقامة موكب يخرج من الحي بالأعلام و الطبول حاملين الهدايا لضريح الشيخ الواقع بحومة (أمراح) فلا تسل عن الاختلاط وصياح السكارى و الهتاف باسم الشيخ، و بعد وصول الموكب إلى الزاوية يخرج الشيخ أحمد من حجرته التي يستقبل فيها الضيوف القادمين من فاس و تطوان و القصر الكبير و البادية، و يترأس حلقة الرقص الذي يسمى "الذكر"!!، و كم مرة رأيته واقفا في المحراب بقامته و عمامته السوداء و هو يحرك رأسه، و القوّالون ينشدون كلام القوم، و الهمج و الرعاع من السكارى و أشباههم يرقصون، ثم يرفع الشيخ سبابته إيذانا بانتهاء الحضرة و يدخل حجرته فيتبعه وفد الحي و يقبلون يده و يقدمون له الهدية، و غالبا ما تكون نقودا ورقية، و من سخافة أغلب هؤلاء السكان أنهم يلصقون هذه الأوراق على ألواح للتشهير و التنافس، فإذا وصلوا إلى الزاوية قلعوها و قدموها للشيخ أحمد فيدعو لهم و ينصرفون، و هكذا ينقضي اليوم إلى المساء، و أذكر أنه في أحد المواسم صنعوا للقبر صندوقا خشبيا كبيرا له باب، و نصبوه على القبر، و ما زال إلى الآن، و من أعجب ما وقع في بعض المرات

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير