[مختصر الفوائد بتيسير مسائل الفقه والعقائد]
ـ[ابو سند محمد]ــــــــ[15 - 04 - 07, 01:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
[مختصر الفوائد بتيسير مسائل الفقه والعقائد]
إن الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا اله ألا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
أما بعد
فإن أصدق الحديث كتاب الله, وأحسن الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة, وكل ضلالة في النار
ثم أما بعد
هذا مختصر في العقيدة والفقه وضعته بدون ان اذكر الدليل وإنما اقتصرت على الأحكام و التعريفات , فمن أراد الدليل على الحكم فليرجع إلى (موسوعة هَلْ يَسْتَوِي الّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ) حيث يعتبر هذا البحث (مختصر الفوائد بتيسير مسائل الفقه والعقائد) مختصرا للموسوعة السابقة الذكر، فهذه الموسوعة مشتملة على جميع العلوم الشرعية الأساسية وبعض العلوم المساعدة فهي تحتوى على العقيدة بجميع أقسامها كما تحتوي على الفقه من العبادات , و معاملات , و نكاح , وجنايات , ومن المعلوم ان العبادات تتكون من الطهارة والصلاة والصيام والزكاة والحج , فقد بدئت بالطهارة لأنها شرط للصلاة والشرط مقدم، ثم بعد ذلك أكملت بقية الأركان حسب التسلسل السابق , و بالإضافة إلى العلوم الأساسية يوجد في هذه الموسوعة بعض العلوم المساعدة مثل علم مصطلح الحديث , و أصول الفقه , واللغة العربية , وهناك موسوعة أخرى يوجد بها بعض الأحكام التي اختلف فيها العلماء مثل حكم تارك الصلاة، وحكم صيام يوم السبت، وحكم نجاسة الدم، والمسح على الجبيرة وغيرها مما اختلف فيه العلماء، فقد قمت ببحث مستقل في كل مسألة في (موسوعة َفإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ).
وعليه يكون التقسيم على النحو الآتي:
1 - (مختصر الفوائد بتيسير مسائل الفقه والعقائد) وهي التي بين يديك الآن و تشمل على جميع العلوم الأساسية بدون ذكر الدليل على المسائل وإنما اقتصرت على الأحكام والتعريفات.
2 - (موسوعة هَلْ يَسْتَوِي الّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ) وهي بالإضافة إلى ذكر الأحكام والتعريفات في المختصر قمت بوضع الأدلة على الحكم مع شيء من التوسع في المسألة.
3 - (موسوعة َفإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ) وفى هذه الموسوعة اعرض بعض المسائل المختلف فيها بين العلماء، فأقوم بجمع أدلة كل من الطرفين، وطريقة العرض أن آتى بقول من قال بأحد الأحكام على المسألة ثم نلحقها برد من خالفه في الحكم، وذلك حتى يكون الرد على الدليل يلي ذلك الدليل، وذلك بطريق المناظرة بين الفريقين.
وأخيرا
اطلب من الله العفو عما قد يظهر فيه من الخطأ أو الزلل
فالخير أردت وخدمة الدين قصدت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنبت
(رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ)