ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[10 - 05 - 07, 01:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضم صوتي إلى صوت الإخوة المطالبين بالكف عن التنابز بالألقاب، فاتلمسلم مطالب بالعدل حتى مع الكافر، فضلا عن المخالف له في المذهب، فالتنابز بالألقاب أسلوب عامي، لا علمي، ولن يعدم من تنبزه من أن يجد لقبا ينبزك به.
أما قباسك أخي القضية بأبي جهل، فهي قضية عين، لا تصلح للقياس عليها، فقد كان أعداء كثيرون من المشركين واليهود للنبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لم يقل فيهم ما قاله في أبي جهل، ومهما يكن من أمر فالسقاف ـ مهما اختلفنا معه ـ فليس هو أبا جهل.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[10 - 05 - 07, 01:52 ص]ـ
لو تأمل إخواننا في حكمة النهي عن التنابز بالألقاب لكفُّوا عن تحريف لقب الرجل!
والخصومة هي مع فكره لا مع لقبه
الفاضل خزانة الأدب,
القول أن الخصومة مع الأفكار غايةً في الإيهام! الخصومة في الأفكار إن كانت في مسائل الإعتقاد (تحديداً المسائل التي تصنف خلافاً غير سائغ) يجب أن تتضمن خصاماً للأفراد. وهذا أصل الولاء والبراء. وإلا فإطلاق العلمانية (الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية) لا يخفاك.
أما عن الإغلاظ في الكلام عن أهل الأهواء ,.ومن ذلك تلقيبهم بما هم له أهل من الألقاب المنفرة, فأدلته متوافرة وانظر استدلال الأخ الخليفي أعلاه.
ـ[الداودي]ــــــــ[10 - 05 - 07, 02:14 ص]ـ
يا إخوتنا أخونا العازمي يبحث عن المناظرات ..........................................
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 07, 02:24 ص]ـ
يا إخوتنا أخونا العازمي يبحث عن المناظرات ..........................................
وأنا أيضا أرجو لو تكرم بعض الأفاضل ودلنا عليها.
ـ[عبدالله الحصين]ــــــــ[10 - 05 - 07, 12:25 م]ـ
إخواني أظن أن الأمر سهل لأن قول أخينا العازمي السلفي عن حسن السقاف بالسخاف إنما أراد أن يبين لكم صفته وأنه يسخف في المناظرة وهو سخيف في ذاته وهذا يدخل في باب التحذير من أهل البدع والله أعلم
ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[10 - 05 - 07, 02:37 م]ـ
الأخ (ابو هبة) كلامك كله درر ـ جزاك الله خيرا ـ
الأخ (خزانة الأدب) هذه الكلمة سمعتها من الحلبي اكثر من مره ولعله سدده الله من أكثر الناس تكرارا لها فجزاه الله خيرا
الأخ (عبد الله الحصين) توجيهك جميل ومحتمل وإن كان الأول أجمل
الإخوة الذين يبحثون عن الناظرات أنا كذلك أنتظر من يحملها لنا ان كانت على الشبكة
وفق الله الجميع
ودمتم برعاية الله
ـ[ابن قانع]ــــــــ[10 - 05 - 07, 05:53 م]ـ
الأخ الفاضل خزانة الأدب
هل الإمام ابن تيمية قال عن ابن المطهر الحلي: ((ابن المنجس)) أم لا؟
قال في منهاج السنة النبوية عن الحلي (من العجب أن هذا الحمار الرافضي الذي هو احمر من عقلاء اليهود)
انتبه للحمار
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[11 - 05 - 07, 02:04 م]ـ
الظلم لا يجوز لكل أحد حتى الكافر
فلو كان في الأمر ظلم لما جاز مطلقاً
ولم يقل أحد بالوجوب حتى يستدل بالترك على عدم وجوبه
ـ[ابو هبة]ــــــــ[12 - 05 - 07, 02:11 ص]ـ
......................................
أما عن الإغلاظ في الكلام عن أهل الأهواء ,.ومن ذلك تلقيبهم بما هم له أهل من الألقاب المنفرة, فأدلته متوافرة وانظر استدلال الأخ الخليفي أعلاه.
ومن هذا تحريف الأمام الشافعي رحمه الله لاسم حفص الفرد المبتدع إلى (حفص القرد) و (حفص المتفرد) و (المنفرد).وهذه بعض الآثار عنه في ذلك:
قال الإمام أبو بكر محمد بن الحسين الآجري حدثنا الحسن، عن علي الجصاص قال: حدثنا الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي رحمة الله عليه وذكر القرآن وما يقول حفص الفرد، وكان الشافعي يقول: القرد، وناظره بحضرة وال كان بمصر، فقال له الشافعي رضي الله عنه في المناظرة: كفرت والله الذي لا إله إلا هو. ثم قاموا، وانصرفوا، فسمعت حفصاً يقول: أشاط وايم الذي لا إله إلا هو الشافعي بدمي.