وجزى الله خيرا أهل الإسلام أهل السنة والجماعة الذين لولاهم لهلك الزرع والحرث
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[10 - 05 - 07, 03:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[10 - 05 - 07, 07:17 ص]ـ
لو قرأ الأخوة الذين علقوا التعليقات السابقة مقدمة كتاب الشيخ الخراشي أو غيره من الكتب التي بينت منهج الشيخ القرضاوي وأنصفوا لما استجازوا أبدا أن يقولوا مثل هذا الكلام .. إننا لسنا أمام بعض الزلات التي لا يسلم منها عالم، ولا أمام بعد الأخطاء والسقطات التي أتت بسبب تحري الحق ولكن صاحبها زل فله أجر .. كلا فأخطاء الشيخ القرضاوي هي فروع من منهج استدلال مبني على أصول فاسدة ولذا يصعب حصر الفروع التي أخطأ فيها، وكثير من المدافعين عن الشيخ القرضاوي قد لا يعلمون هذه الأصول ولا هذه الأخطاء فهم كما قال الشيخ الخراشي في مقدمة كتابه:" وشخصية هذه الدراسة هي الدكتور يوسف القرضاوي وهو عَلَمٌ في رأسه نار! يعرفه جل أبناء الأمة نظرا لتنوع نشاطاته وتعددها. وقد جعلته هدفا لهذه الدراسة نظرا لعدم وجود أي دراسة تكشف (فكره) و (توجهه) و (ملخص أهدافه) لأفراد الأمة الذين نشأوا وهم يشاهدون أبحاثه وكتبه ومشاركاته المنتشرة حولهم ولم يعرفوا عنها إلا القليل" إلخ ص/ 5 - 6
والأخ الذي لعن الرافضة الإثني عشرية أقول له: لو علم بذلك القرضاوي لضللك وبدعك وشن حملة عليك، كيف لا وهو يصرح ليل نهار بعدم وجود خلافات عقدية بين الرافضة وأهل السنة وما يوجد من خلاف لا يضر لو راعى الجميع أدب الخلاف ... إلخ كلامه الذي أبكى أهل السنة في كل مكان لا سيما في إيران وادخلوا موقع أهل السنة في إيران وستجدون الآهات التي تدمى لها القلوب من جراء تلبيسات القرضاوي على الملايين الذين يشاهدونه في الشريعة والحياة وغيرها ويسمعون عن زياراته لإيران ومدحه لهم ولخبثائهم لا سيما التسخيري وهو المسئول عن تشييع السنة في العالم.
وهذا مثال صغير على أن الذين يدافعون عن القرضاوي عندهم من حسن الظن وطيبة القلب ما يجعلهم يدافعون بلا علم بمنهج الرجل ولا توجهاته.
ومجلس علماء المسلمين الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يترأسه القرضاوي من هم نوابه فيه؟! نوابه كما قال محمد سليم العوا الأمين العام لهذا الاتحاد- وهو جاهل لا صلة له بالعلم الشرعي- ثلاثة نواب: واحد سني والآخر إباضي والثالث شيعي!!!
والكثير والكثير من الفواقر التي لا تغتفر إلا بتوبة علنية صريحة تزيل عن جهلة المسلمين التلبيسات التي غضب الأخ لما ذكرتها في كلامي عن القرضاوي وقال ما قال.
وأما مواقفه:
من السنة وتقسيمه المبتدع لها إلى تشريعية وغير تشريعية مما فتح الطريق للعلمانية والعصرانية لإبطال نصوص السنة فهي طامة وقاصمة ظهر.
وموقفه من الرافضة وتصريحاته- وعندي أدلة كثيرة على كل ما أقول حتى لا يدافع أحد بجهل- فهي ضلال مبين وأسهمت في تشييع كثير من السنة في فلسطين وإيران وسوريا وقرى بأكملها والأدلة موجودة، فهل هذه زلة تغتفر؟!
وأشعريته ودفاعه عن الأشعرية.
ودفاعه عن الديمقراطية والتسويق لها،
ومواقفه من السلفية التي يعاديها بشدة ويا ليته عامل السلفيين كما يعامل الرافضة الأنجاس!!
ومواقفه من المرأة وقوله عن المنقبة أنها تلبس خيمة سوداء ونصرته للقضايا التي يتبناها الغرب ودعواه للإختلاط والتمثيل وعيبه على الفنانات التائبات و .. و ... والكثير والكثير ,
ومواقفه من حكومة طالبان ومحاولته إثنائهم عن هدم تماثيل بوذا وسفره إلى هناك مع أنه لم يسافر قبلها لرفع الحصار عنهم أو نصرتهم ثم تلاعبه بعقول الناس وتبرير الزيارة بغير سببها الصحيح،
وإفتائه بجواز قتال الجندي المسلم في الجيش الأمريكي في صف أمريكا وقتل إخوانه في الإسلام حتى لا يشكك أحد في ولائه ثم تلاعبه بعقول الناس ومحاولة تبرير الفتوى لما قام عليه حتى من هم على منهجه لشدة قبح هذه الفتوى.
والكثير والكثير فهل هذه زلة أو بعض الزلات التي يطبق عليها البعض كلام العلماء المجمل في الموقف من زلة العالم مع عدم الرجوع لكلامهم المفصل في تعريف الزلة ومتى تغتفر ومتى تكون الزلات منهجا ينفر عن صاحبه والرخص الغثة وتتبعها ... إلخ ما فصله العلماء ثم يغض كثير من محبي القرضاوي الطرف عن ذلك.
أفيقوا أيها الأخوة واقرأوا قبل أن تعلقوا أو تردوا على من ينصر السنة ويرد البدعة إني أعظكم وأنزهكم عن ذلك.
ولو كلف البعض نفسه بقراءة رد واحد فقط لما قال كثير من الذين يردون ما قالوه.
ولا أنسى ولن أنسى أبدا قول الغزالي عن المنقبة إنها مثل العفريت مع قوله عن شنودة رأس الكفر: (الأخ العزيز) ثم لما نرد تأتي النصائح بالأدب والتعقل ... إلخ والله المستعان على ما تصفون.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[10 - 05 - 07, 07:28 ص]ـ
والأخ أبو أحمد الجكني الذي لا يرى أن القرضاوي أدخل الناس في متاهات أذكره بحادثة قريبة وهي موت بابا النصارى ورثاء القرضاوي له وترحمه عليه والإشادة بأعماله العظيمة ... إلخ استصحب هذا الأمر مع قول المفكرين المستنيرين أحباب القرضاوي بأن النصارى ليسوا كفارا مثل المفكر! محمد عمارة بل والقرضاوي نفسه في كثير من كلامه يرفض إطلاق لفظ الكفر على النصارى ويقول هم أهل كتاب!!! وأنه لو كفرهم فهو من باب المقابلة كما يكفرونه هم!!!
أين موقع العامي الجاهل البسيط لو عرض عليه أحد النصرانية وأتى له بكلام القرضاوي والمستنيرين هل دخل في متاهة وحيرة وضلال أم هذا مما يسوغ فيه الخلاف ويعذر بعضنا بعضا فيه؟!!
والأمثلة كثيرة على حيرة الناس بسبب فتاواه المخالفة لجماهير العلماء سلفا وخلفا وليست مخالفة لمشايخ السعودية كما يحاول البعض أن يدعي ليجعل الرد عليه من باب التعصب والفقه البدوي كما يقول الغزالي!!
يا أخي الكريم نحن لم نتجاوز في الرد ولم ندخل أحدا جنة ولا نارا ولكننا ندافع عن ديننا الذي لو ترك أهل السنة مثل هذه الردود- وحاشاهم فهم أعقل وأعلم من أن يخدعهم أحد بمعسول الكلام لتركوا له الساحة خالية لينشر فيها هواه بلا مدافعة من أهل العلم- لما وصل إلينا الدين سالما.
¥