يعلم فضيلة المفتى، وحرملك سلاطين الدولة ووصيفاته؛ أن الناس في مصر على امتداد سبعة آلاف سنة؛ أى قبل مجىء الإسلام بقرون طويلة؛ يقومون بختان الرجال والنساء، وكان يقوم به حلاقو الصحة والغجريات (نساء الغجر اللاتي يدرن في الأرياف وينادين لمعرفة البخت والحظ، ولا أعلم إن كان فضيلته فلاحا مثلى، أو من أهل المدن لم يسمع بهن؟!)، وكل نساء مصر ورجالها جرى لهن الختان، ولم يمثل مشكلة على مدى الآلاف السبعة من السنين! .. فلماذا الوقوف عند هذه المسألة بالذات في هذه الأيام؟ خاصة وأن الفقهاء لم يحرّموه من قبل، بل جعله بعضهم مكرمة، يفعله من يشاء، ويتركه من يشاء .. بل إن دولا عربية بعينها لا تنفذه، فلماذا تحرم مباحا يا فضيلة المفتي دون مسوغ اللهم إلا إرضاء الغرب الصليبي، ونساء الحرملك ووصيفاته في أرجاء البلاد؟
إن تقييد المباح – وليس تحريمه يا فضيلة المفتي! - يأتي في الأمور الخطيرة التي تهدد مصالح البلاد والعباد .. ولا اعتقد أن الختان يمثل معضلة قومية كبري مثل قلة المخزون من القمح مثلا، اللهم إلا إذا كان خطره ينسحب على تقليل النسل بسبب برودة النساء وعدم ميلهن إلى الحمل والإنجاب، مما يمكن الأعداء من هزيمتنا، وهنا يكون الإرشاد والتوجيه بعدم ممارسة الختان لخدمة المصالح العليا وإنجاب الرجال لمواجهة المعتدين .. ثم إن هناك مناطق حارة في أماكن أخرى تختلف عن المناطق الباردة في أوربة، تجعل الختان، وفقا لمنهج "اقطعى ولا تجورى " أمرا مستحبا لتخفيف الشهوة وراحة البدن، والتوازن النفسي.
إني أتمنى يا فضيلة المفتى أن تتوجه بالفتوى إلى أمور تمس حياة الناس وواقعهم فعلا، ولا تهم نساء الصالونات المتفرنجات الكارهات للإسلام وقيمه ومفاهيمه. وسوف أستفتيك بعض الفتاوى، وأرجو أن تجيب عليها بصراحة ووضوح وعلنا، مع إعلان أسفى مسبقا لقتل الفتاة " بدور " وآلاف غيرها؛ رجالا ونساء تهملهم وزارة الصحة والمستشفيات الخاصة التي تفرض إتاواتها على الفقراء من المرضى فيموتون ويذهبون في صمت:
أولا:ما حكم من قتل أكثر من ألف مصري في العبارة السلام 98؟ وما حكم الإسلام فيمن ساعده وهرّبه، وأرسل إليه بعثة تلفزيونية تكلفت الآلاف من عرق المصريين البائسين، ليبيّض وجهه ويحسّن صورته، ويجعله بريئا طاهرا عفيفا شريفا؟
ثانيا: ما حكم من يستورد القمح المسرطن، ومن يلوث مياه الشرب بالمبيدات ومخلفاتها، فيصيب الملايين بالفشل الكلوى والكبدي والمعوي؟ وتكون النتيجة الطبيعية الموت الزؤام بعد ذل وهوان على أبواب المستشفيات والمستوصفات ومعامل التحليل؟
ثالثا: ما حكم من يسرق حرية الشعب في تقرير مصيره وسياسته، ومن يزوّر الانتخابات جهارا نهارا ليأتي بأنصاره كي يصنعوا قوانين " مفصلة على قدّهم" تمكنهم من النهب والسرقة بالقانون؟
رابعا: ما حكم من يحارب الإسلام ويسميه الإظلام؛ في التعليم والإعلام والثقافة والأوقاف، ويلقى بآلاف الشبان وراء القضبان، ولا يفرج عنهم تنفيذا لأحكام القضاء؟
أفتنا – هدانا الله وإياك!
[email protected]
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=36086
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:41 ص]ـ
وانظر الإضافات الجديدة التي في هذا الموضوع
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=30072#post30072
نقلا عن هذين الرابطين:
http://www.almesryoon.com/ShowDetailsC.asp?NewID=36199&Page=1&Part=8
http://www.almesryoon.com/ShowDetailsC.asp?NewID=36117&Page=1&Part=8
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:43 م]ـ
ختان النساء ... رؤية طبية .. د. ست البنات خالد أخصائي النساء والتوليد
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3375
ومعه في نفس الرابط عزو لهذه الفتاوى:
بعض مواقع فتاوى العلماء الاجلاء في ختان الإناث
في الشبكة المعلوماتية (الإنترنت)
1 - فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز من علماء السعودية رحمه الله.
http://www.ibnbaz.com/last_resault.asp?hID=2548
2- فتوى الشيخ جاد الحق على جاد الحق من علماء الأزهر الشريف رحمه الله.
http://www.alazhar.com\Fatwa\Default...n=View&Doc=Doc
3- فتوى الشيخ د. عبدالحى يوسف من علماء االسودان حفظه الله.
http://www.meshkat.net/Fatawa/viewfatwa.php?FatwaID=28
4- فتوى الشيخ وهبة الزحلي من علماء سوريا حفظة الله.
http://www.islamonline.net/fatwa/ara...hFatwaID=84901
5- فتوى الشيخ عطية صقر حفظه الله.
http://www.islamonline.net/fatwa/ara...hFatwaID=11600
6- فتوى الشيخ ابن تيمية شيخ الإسلام رحمه الله.
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ook=1003&ID=53
7- فتوى الشيخ ابن القيم رحمه الله
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=95&ID=1911-
8- الموسوعة الفقهية الكويتية.
http://www.islamonline.net/fatwa/ara...hFatwaID=40379
وهذا رابط مهم جدا
الختان بين الطب والدين ... مجموعة مختصين ومفتين
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3376
وهذا أيضا
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3378
¥