تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

رواه العقيلى عن الزبير مرفوعا وقال موضوع وفى إسناده عمر بن أبي عمر العبدى متروك

8حديث من صافح يهوديا أو نصرانيا فليتوضأ وليغسل يده رواه ابن عدى عن ابن عباس رضى الله عنه مرفوعا وقال لا يصح وفى إسناده إبراهيم بن هانئ مجهول يحدث بالأباطيل

9حديث لا تغتسلوا بالماء الذى يسخن في الشمس فإنه يعدى من البرص رواه العقيلى عن أنس مرفوعا وقال ليس فى الماء المشمس شئ يصح مسندا إنما يروى فيه شئ من قول عمر بن الخطاب وفى إسناده سوادة وهو مجهول

10حديث أسخنت لرسول الله ماء فى الشمس فقال لا تفعلى يا حميراء فإنه يورث البرص رواه أبو نعيم فى الطب عن عائشة مرفوعا وقال فى إسناده خالد بن إسمعيل لا يحتج به وقال الداراقطني متروك ورواه الدارقطني من طريق أخرى فيها الهيثم بن عدى كذاب وأخرجه ابن حبان من طريق فيها وهب بن وهب وهو كذاب وله طرق لا تخلو من كذاب أو مجهول

11حديث إنما حرمت دخول الحمام بغير مئزر رواه ابن الجوزى عن أنس مرفوعا وقال موضوع فيه جماعة مجهولون

12حديث المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة للجنب


الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:8

رواه ابن عدى مرفوعا عن أبى هريرة وقال ابن حبان والداراقطني وضعه بركة بن محمد الحلبى
13حديث قلنا لرسول الله نمس القرآن على غير وضوء قال نعم إلا أن تكون على جنابة قلنا يا رسول الله فقوله كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون قال يعنى مكنون من الشرك ومن الشيطان لا يمسه إلا المطهرون يعنى لا يمس ثوابه إلا المؤمنون رواه الجوزقاني عن معاذ مرفوعا وقال موضوع باطل لا أصل له
14حديث أنه جاء أبو بكر إلى عند النبي وكان رسول الله مع عائشة نائمين ففتح أبو بكر الباب بيده ودخل الحجرة وكان ساق النبي ملتفا بساق عائشة ففتحت عائشة عينيها فوجدت أباها قائما فقالت يا أبت ما وراءك وبكت فوقع دمعها على وجه رسول الله فانتبه النبي فقال ما بكاؤك فقام أبو بكر وقال النبي مالي أراك هكذا فقال يا رسول الله أشرقت الشمس وفات وقت الصلاة فقام النبي من منامه وهم أن يغتسل ويتوضأ للصلاة فجاء جبريل فقال لا تغتسل وتيمم وصل فإنه جائز رواه الجوزقاني عن معاذ مرفوعا وقال موضوع لا أصل له وقد صنف ابن منده جزءا في رد هذا الحديث وكيفية وضعه
15حديث من اغتسل من الجنابة حلالا أعطاه الله مائة قصر من درة بيضاء وكتب له بكل قطرة ثواب ألف شهيد رواه ابن الجوزي عن أنس مرفوعا وقال وضعه دينا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير