أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4

في إسناده نوح بن ذكوان وليس بشيء وفيه أيضا متروك

59حديث صليت مع النبي ومع أبي بكر وعمر فلم يكونوا يرفعون أيديهم إلا عند افتتاح الصلاة رواه الحاكم عن ابن مسعود مرفرعا وهو موضوع والمتهم به محمد بن جابر اليمامي وقال السيوطي في اللآلىء له طريق أخرى أخرجها أبو داود والترمذي وحسنه وابن حزم وصححه وقد ضعفه ابن المبارك وأحمد والبخاري وقال النووي في الخلاصة اتفقوا على تضعيف هذا الحديث انتهى وقد عارضه أحاديث متواترة عن نحو عشرين صحابيا والمثبت مقدم على النافي على فرض صلاحية هذا الحديث الفرد للاعتبار فكيف وهو كما ترى

60حديث من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له رواه الجوزقاني عن أبي هريرة مرفوعا وهو موضوع والمتهم به مأمون بن أحمد السلمي

61حديث من رفع يده في الركوع فلا صلاة له رواه الجوزقاني عن أنس مرفوعا وهو موضوع والمتهم به محمد بن عكاشة الكرماني

62حديث لما نزلت إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر

الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:29
قال النبي يا جبريل ما هذه النحيرة التي أمرنا بها ربنا عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا أحرمت بالصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع إلخ رواه ابن حبان عن علي مرفوعا وهو موضوع لا يساوي شيئا قال السيوطي قد أخرجه الحاكم في المستدرك والبيهقي وقال ابن حجر إسناده ضعيف جدا باب صلاة الجماعة
63حديث لعن رسول الله رجلا أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ورجلا يسمع حي على الفلاح فلم يجب رواه الترمذي عن أنس مرفوعا وقال لا يصح وقال أحمد أحاديث محمد بن القاسم موضوعة ليس بشيء رمينا بحديثه قال في اللآلىء وقد وثقه ابن معين وللحديث شواهد من حدي